Fuente: “Trabajando con el enemigo”, por Gabriel Ruiz; publicado en la revista Emprendedores (diciembre de 2001, núm. 51).

(…)

¿Qué es el mobbing?

Los expertos lo definen como psicoterror laboral u hostigamiento. Los perjudicados piden la baja y sufren en silencio, porque no está contemplado como enfermedad laboral.Un neologismo se ha incorporado al lenguaje de los expertos en relaciones laborales: mobbing, un término inglés que proviene del verbo to mob, que significa atacar, agredir, maltratar. Otra acepción indica muchedumbre, manada… es decir, grupo.
En nuestro país se conoce como “psicoterror laboral” u “hostigamiento psicológico en el trabajo”.

El profesor sueco Heinz Leymann, psicólogo del trabajo, puso nombre a esta práctica en la década de 1980 y realizó numerosos estudios sobre las repercusiones personales, empresariales y sociales de la misma. Antes, el etólogo Konrad Lorenz había utilizado este término para indicar el comportamiento de un grupo de animales que se alían contra otro de su mismo grupo y especie con el fin de excluirlo de la comunidad.

El mobbing se da en todo tipo de instituciones –empresas, colegios, fuerzas armadas…– y sus causas hay que buscarlas en una mala organización, fallos de gestión, conflictos irresueltos o cerrados en falso y en las propias relaciones personales dentro del grupo. Y no sólo entre compañeros sino también por parte de jefes y supervisores.
Otros factores adicionales que propician este comportamiento son la acumulación de trabajo, las presiones, los procedimientos y plazos, las prisas…Conducta continuada

Pero ¿cuál es la diferencia entre un toque del jefe por un trabajo mal hecho y el acoso psicológico? La reiteración, ésa es la respuesta.
Marie France Hirigoyen define en su libro El acoso moral en el trabajo el alcance de este concepto: “Toda conducta abusiva (gesto, palabra, comportamiento, actitud…) que atenta, por su repetición o sistematización, contra la dignidad o la integridad psíquica o física de una persona, poniendo en peligro su empleo o degradando el ambiente de trabajo”.

El propio Leymann ofrece un catálogo de 45 conductas, definidas en su Leymann Inventory of Psicological Terrorization, que pueden ser consideradas como acoso psicológico hacia los empleados y compañeros de trabajo.

1. Víctimas. A las víctimas del mobbing se las suele considerar como seres débiles o en situación de debilidad, aunque en la mayoría de los casos no es así. Lo que sucede es que el agresor hostiga a la víctima para reafirmarse en su papel y, de paso, para buscar la destrucción moral de ésta. Por tanto, lo que hace débiles a las víctimas son las circunstancias y la presión a la que se ven sometidas. ¿Cómo se ejerce esa presión? Los ataques pueden afectar a las condiciones de trabajo, a la propia dignidad de la persona, a los cauces y flujos de comunicación dentro de la empresa en relación con el afectado e incluso llegar a la violencia física o verbal contra los trabajadores.

1. Conflicto asimétrico. Otra característica de la situación de mobbing es que se trata de un conflicto asimétrico, donde la parte hostigadora tiene más recursos, apoyos o una posición superior a la del trabajador hostigado. En esta dinámica, el presunto agresor o agresores se revisten, normalmente, de algún argumento de poder como la fuerza física, la antigüedad, la fuerza del grupo, su popularidad o el nivel jerárquico para llevar a cabo sus acciones de hostigamiento.

1. Impacto sobre el clima laboral. La peor parte se la lleva la víctima directa, aunque este comportamiento también tiene consecuencias desastrosas para la empresa: disminución de la producción y rendimiento, aumento de los accidentes en el trabajo, enrarecimiento del ambiente laboral… Las empresas sufren pérdidas en la producción y el clima se enrarece

Más que un asunto legal

(…) Begoña Rivero, abogada que comparte despacho con López Garrido, asegura que “sin una regulación específica es muy difícil articular una vía de recurso, aunque ahora existe la posibilidad de presentar una demanda en los tribunales de lo social por violación de derechos fundamentales por parte de la empresa”. El problema, afirma, “llega cuando se tiene que probar que existe un acoso psicológico, porque nadie se acuerda de cuándo empezó todo, ni conserva copias de las órdenes que recibió”.
Probar ante un tribunal el acoso psicológico es difícil, no se sabe cómo empieza todo. En realidad, en un primer momento las órdenes de los superiores o las acciones de tus compañeros podrían considerarse actos normales en la vida de la empresa. Debe darse una continuidad en el tiempo (seis meses) y una frecuencia (una vez a la semana) para que tengan el carácter de acoso psicológico.

Daños nada colaterales

Los efectos de estos ataques sobre las víctimas producen trastornos físicos, psicológicos, o ambos a la vez, como fallos de memoria y concentración, depresión, apatía, agresividad, inseguridad, pérdida de apetito, llanto espontáneo, soledad, sudoración, sequedad de boca, palpitaciones, dolores de espalda, cervicales o musculares, dificultad para conciliar el sueño, flojera… Por eso, también médicos y psicólogos buscan definir el problema, sus causas y efectos.Perder la cabeza. “El ciclo que se dispara en el organismo cuando una persona se ve sometida a una situación de tensión como ésta, depende de la experiencia personal, la genética y la personalidad”, dice Julio Moreno, médico y consultor de Hay Group.

El acosado necesita apoyo psicológico

(…) “la presencia continuada de altos niveles de corticoides en sangre afecta a la memoria y la capacidad de concentración, genera sensación de astenia con fatiga y depresión, aumenta la tensión arterial y el riesgo de sufrir enfermedades coronarias, puede provocar úlceras en el estómago, pérdida de masa ósea y el sistema inmune se altera, lo que favorece la aparición de cáncer y lesiones autoinmunes”.

No queda duda de que el mobbing supone problemas de los que es difícil salir sin la ayuda de fármacos y psicoterapia de apoyo.

Fuente: “Aprende a dominar el estrés laboral” Pilar Alcázar y Javier Escudero, publicado en la revista Emprendedores (septiembre de 2002, núm. 60).

(…) Cómo se origina el estrés

El estrés forma parte de nuestras vidas y como tal hay que saber convivir con él. Pero debemos distinguir entre el positivo y el negativo si queremos evitar graves problemas.

La primera definición del concepto de estrés la estableció, hace más de medio siglo, el médico Hans Selye, que habló de una respuesta inespecífica del organismo a cualquier exigencia del medio para adaptarse. Es decir, es estrés significa capacidad de adaptarse al entorno”, explica Arturo Pretel Pretel, especialista en Medicina del Trabajo.

Según sea este proceso de adaptación podemos hablar de dos tipos de estrés. El primero es el estrés positivo o, como lo denominan los expertos, “eustrés”, y sería el normal ante cualquier actividad diaria, por ejemplo, conducir. El segundo se llama distrés e implica graves consecuencias, especialmente, para la salud.
Como señala Arturo Pretel, “todos necesitamos un punto de tensión, de respuesta al entorno. Lo malo es cuando esa situación se convierte en una evidencia de tipo negativo”.

Seyle identificó tres fases en el proceso del estrés:
· La reacción de alarma. Frente a una amenaza o riesgo, el organismo procesa la información y genera sistemas de protección y alerta para actuar.

· Estado de resistencia. Nuestro organismo está preparado para resistir y tolerar, tanto física como psíquicamente, un cierto grado de estrés.

· Estado de fatiga. Frente a una situación de estrés prolongada, el organismo se ve superado para detenerse llegando al agotamiento.

Esto degenerará en la aparición de problemas. “Cuando se llega a esta fase, esta persona ha superado ya su nivel de tolerancia frente al estrés”, indica Pretel.
Cuando has vivido una situación estresante, ésta se archiva en la memoria y, en el caso de que vuelva a repetirse, el organismo reutiliza los mecanismos de defensa para superar esa prueba.
Si el resultado es positivo el trabajador se enfrentará a retos similares con una buena predisposición al éxito.

Carácter enfermizo

Por el contrario, si es negativo, en el futuro reaccionará con inseguridad y miedo. “Cuando las situaciones negativas sobrepasan cualitativamente a las positivas puede darse una situación extrema: el desbordamiento. El sujeto no puede superar el balance abrumadoramente negativo que, a su parecer, le inhabilita para desempeñar casi cualquier tipo de tarea”, destaca Juan Manuel Gutiérrez en su libro Ergonomía y psicología en la empresa.

Según la Dirección General de Empleo y Asuntos Sociales de la Comisión Europea, el estrés laboral es “el conjunto de reacciones emocionales, cognitivas, fisiológicas y del comportamiento frente a determinados aspectos adversos o nocivos de la organización, el contenido o el entorno. Se caracteriza por altos niveles de excitación y angustia, con la sensación de no poder hacer frente a la situación”.

Además, el estrés laboral puede conducir a la enfermedad “cuando los imperativos profesionales son elevados y la influencia que el trabajador ejerce en sus condiciones de trabajo es reducida, cuando el apoyo social de la dirección o de los compañeros es insuficiente, o cuando la recompensa que recibe –en cuanto a remuneración, estima o control de la situación– no corresponde al trabajo realizado”.

Controla la situación

Pero el estrés laboral no se considera nocivo si se permite al trabajador –dentro de unos límites razonables– controlar sus condiciones de trabajo, o si se anima a hacerlo, y si se le brinda un apoyo social adecuado “Cuando creemos que controlamos la situación, el estrés se convierte en un desafío, y no en una amenaza. Cuando nos falta esa sensación, el estrés puede suponer una crisis”.

Frente a esta situación, “el mejor tratamiento es la prevención, apunta Pretel.
El proceso fisiológico que explica la aparición del estrés ha sido objeto de un detallado estudio. Como dice Gutiérrez en su obra, el estrés es una situación fisiológica y anímica de reacción/no reacción ante una situación externa (instantánea o continuada en el tiempo). Las vías por las que se genera, regula y controla son principalmente neurológicas y hormonales.

La transmisión se produce a través de la vía hipotálamo-hipófisis-glándulas suprarrenales, bien directamente o a través del sistema nervioso vegetativo. La activación neuronal y endocrina generada a través de esta vía supone segregar una serie de hormonas y otras sustancias como adrenalina, noradrenalina y corticoides, “cuya actuación y efectos corresponden a la situación que se denomina de estrés agudo”, subraya.

‘Estar quemado’

El síndrome de burnout o estar quemado es un tipo de estrés crónico. “Es el culmen de la insatisfacción, del no control del estrés laboral, y se da en profesiones cualificadas. Llega un momento en que el profesional no da más de sí al no ver perspectivas ni resultados a su labor, y se quema”, explica Pretel. La reacción más habitual es la de encerrarse en la rutina. “Estos casos son más difíciles de detectar, a no ser que haya síntomas somáticos”. (…)

Controla tu propio estrés

La personalidad y los propios genes marcan los niveles de presión que puede soportar cada uno. Pero se puede aprender a tolerar mejor las situaciones de máxima tensión.

Algunas personas llegan a sufrir agudos cuadros de estrés aunque es su entorno no exista suficiente presión para desencadenarlo. La razón es que las fuentes de estrés pueden estar incluso en uno mismo. Así, factores como el miedo al fracaso, la frustración que genera no alcanzar las propias metas o la adicción al trabajo pueden tener una explicación muy personal. En esta predisposición personal al estrés los expertos apuntan dos factores:

La personalidad.
Desde hace años, los psicólogos distinguen dos tipos de personalidad que marca nuestra capacidad para afrontar el estrés. El principal grupo de riesgo se encuentra en los profesionales con una personalidad del “tipo A”: ambiciosos, impulsivos, muy competitivos en cualquier situación –no sólo en el trabajo–, perfeccionistas y que exteriorizan su respuesta al estrés mediante reacciones excesivas.

“Son, generalmente, personas que no saben desconectar, sin otros objetivos en la vida más que los laborales, y que carecen de una vida rica en odio, cultura y relaciones sociales. Ponen todas sus metas en el trabajo y sufren estrés cuando las ven amenazadas”, explica Jesús Francisco Molinera, consultor de relaciones laborales.

Otro denominador común que presentan las principales víctimas de estrés es que suelen tener unos parámetros de actuación muy rígidos. “Son profesionales poco permeables a los cambios y para ellos cualquier cambio representa el caos”, añade Molinera.

En el otro extremo se encuentran los trabajadores con una personalidad del “tipo B”: personas de carácter optimista, flexibles y controladas. Tienen menos predisposición a sufrir estrés porque dominan bien y de forma natural la presión.

Los propios genes. Mucho más recientes son las investigaciones que han descubierto la influencia de los genes en nuestra respuesta al estrés.
“Hemos identificado una serie de genes que repercuten en los niveles de estrés y nos permiten prever quiénes son más vulnerables a padecer este tipo de patologías. Estas investigaciones nos ayudarán a luchar contra el estrés en el futuro y a establecer un protocolo en medicina laboral que nos permita medir mejor los niveles de estrés de los empleados”, explica el doctor Ramón Cacabelos, director del Centro de Investigación Biomédica Euroespes (CIBE).

Poner límites

Pero el hecho de que tengamos una mayor o menor predisposición personal al estrés no significa que estemos condenados a sufrir sus efectos. “Cada uno debe conocerse y saber hasta dónde puede llegar en cada momento. En el trabajo conviene actuar como en el juego de La Oca: de vez en cuando hay que parar en la posada para mirar alrededor y ver hacia dónde vamos, si seguimos subiendo una cuesta o paramos”, explica Carmen López Aullón. Y advierte: “Las personas con tendencia a la adicción al trabajo deben aprender autodisciplina y recordar que el adicto al trabajo se comporta como el alcohólico o el ludópata, siempre dice que controla la situación. Es una patología y se debe tratar como tal”.

En la mayoría de estos casos la gestión del estrés individual precisa ayuda de profesionales. “Lo fundamental es aprender a detectar cuáles son las fuentes de estrés para actuar en consecuencia. Si el estrés lo genera uno mismo porque se ha puesto metas muy altas o porque se obsesiona con las consecuencias negativas que puede tener cualquier error, tendrá que trabajar sobre esto con la ayuda de un profesional, para cambiar actitudes y hábitos erróneos o para aprender a controlar los pensamientos que le generan estrés”, apunta María Cervera.

Cómo reducir la tensión

Fuera del lugar de trabajo existe una gran oferta de actividades y recursos para reducir el estrés. Elige el que mejor se adapte a tus necesidades.
La forma de control del estrés más extendida en el mundo empresarial es a través de la formación y las terapias impartidas por especialistas en salud laboral.

Qué ofrecen

Son clases prácticas en las que, de forma individual o en grupo, se aprende a controlar los factores que más inciden en el nivel de estrés de cada puesto de trabajo. Uno de los puntos clave de estos cursos son los conocimientos ergonómicos del puesto de trabajo, centrados de forma individual en la corrección de las posturas que agudizan las dolencias físicas del estrés. También incluyen el aprendizaje de técnicas cognitivas de control del estrés, como la detección de los pensamientos negativos o la gestión de las situaciones que provocan ansiedad, corrigiendo nuestras respuestas. Así, está demostrado que ante una situación de conflicto todos tendemos a repetir unas pautas de conducta. Por ejemplo, unos intentan asumir el problema haciendo un sobreesfuerzo, otros empiezan a actuar sin analizar la situación… Las técnicas de afrontamiento ayudan a introducir una acción correctora para evitar estos hábitos negativos.

“DE QUE MODO PUEDE RECHAZARSE EL MAL”

Fragmento de una conferencia de C.W. Leadbeater, pronunciada el 8/2/1903, con el título de “Magia Blanca, Magia Negra”.

[span style=\\\’color:red\\\’]La fuente bibliográfica es: “Magia Blanca, Magia Negra” , C.W. Leadbeater, Ed. Mestas, Madrid, 2001.[/span]

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Nota de Vae; El texto data del 1903, y puede resultar algo “exagerado”. Pero en líneas generales desribe de manera clara los mecanismos por los que puede actuar un ataque psi; y el modo de prevenirse contra él.

Supongo que al hablar de “pensamientos pecaminosos” se refiere aquí a pensamientos sexuales. No es tampoco una cuestión 100% moral. Se trata de que las puertas de entrada para un ataque psi suelen ser el miedo y el deseo.

Por otro lado “Una persona cuya alma es pura” es una persona íntegra, no un reprimido. Una persona reprimida es bastante vulnerable, por lo anteriormente expuesto.

No creo que nisiquiera una persona íntegra esté a salvo de cualquier ataque, y por otro lado no tener miedo no significa ir por el mundo de temerario/a. Pero en todo caso, se entiende que la integridad ayuda mucho a la hora de repeler o inutilizar ataques directos, indirectos o del tipo “basura ambiental”.

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Existen casos en que el mal no ha sido rechazado; pero debe recordarse que esto sólo puede tener lugar cuando el mal que procede del exterior halla alguna cosa en la víctima que le sirve de base para poder obrar.

El hombre cuya alma es pura y fuerte no puede ser afectado por semejantes maquinaciones. Por el contrario, los pensamientos pecaminosos, y las acciones dictadas por la envidia y el odio, pueden producir el mal a lo largo de una de las dos líneas.

Pueden producir el temor en la víctima, y colocarla así en una miserable condición en la cual la enfermedad y toda suerte de males pueden fácilmente descender sobre ella. El hombre que no siente temor alguno, se halla en excelentes condiciones para resistir semejantes embates, de la misma manera que el hombre que no tiene miedo a una enfermedad contagiosa está menos expuesto a ser infectado que aquel que siente un terror continuo. Cualquier clarividente que observe los efectos producidos por la agitación nerviosa del miedo sobre el cuerpo astral y la parte etérea del vehículo físico, comprenderá al momento porqué esto es así, y verá que la inmunidad del hombre que no siente miedo se explica fácilmente apoyándose en principios puramente científicos.
Otro caso todavía más pernicioso es aquél en que semejantes fuerzas pueden obrar en perjuicio de una persona, despertando en su interior vibraciones de la misma naturaleza que las suyas peculiares. Así, por ejemplo, si un hombre tiene en su interior las semillas de la envidia, de los celos, del odio o de la sensualidad, estos sentimientos pueden ser excitados hasta su punto máximo, y puede ser inducido a cometer actos que en sus momentos de calma y serenidad mirará con horror.

La pureza de pensamiento salva al hombre de semejantes peligros, y por lo tanto es de todo punto innecesario que nadie se preocupe y moleste por los efectos que sobre sí puedan producir los demás. Existe otro peligro mucho más real que consiste en que podemos emitir inconscientemente pensamientos nada caritativos con respecto a otras personas, y de esta suerte, y sin tener ninguna intención especial, ser causa de que dichas personas sufran algún perjuicio. Este es un peligro mucho más inminente del cual podemos resguardarnos con solo que procuremos que ningún pensamiento malévolo o colérico, de envidia o de celos , se alberguen ni por un solo instante en nuestros corazones.

En conclusión; el hombre que es puro y sincero no da lugar a que ninguna mala influencia se apodere de él, ni da tampoco entrada a su corazón a ningún mal pensamiento. Si su vida y sus pensamientos están en armonía con la Voluntad Divina, puede estar seguro de que ningún mago negro del mundo le podrá causar el menor daño. El peligro no está en el hecho de que podamos resultar perjudicados, sino en que por falta de dominio sobre nosotros mismos, nuestros pensamientos y deseos pueden a veces causar daño a los demás.

[span style=\\\’color:red\\\’]FUENTE : Jean Marquès-Rivière; AMULETTES, TALISMANS ET PANTACLES dans les traditions orientales et occidentales. Ed. Payot, Paris, 1972. [/span]

AMULETOS, TALISMANES Y PANTACULOS

En una obra sobre la historia de la Brujería, aparecida recientemente, se podía leer: “Los dioses han muerto, pero los talismanes han permanecido. Han sobrevivido a todas las formas de incredulidad y, por ello, han demostrado que su vitalidad es eterna. Aquel que en la velocidad de su auto o de su avión cree que marcha hacia la muerte como ante un negro abismo en el que será absorbido y perderá así cualquier retazo de su personalidad cuelga una muñeca en su vehículo, tal como los patriarcas de Israel o de Asur colgaban los téraphim en las pieles de sus tiendas… la humanidad muestra así su debilidad, y el talismán su fuerza, y la virtud oculta de este último se manifiesta en el hecho de que los hombres no han podido liberarse de él. (1)”

Extraño destino, en efecto, el de estos pequeños objetos, estos signos, estas formulas, estas palabras sagradas, estas piedras gravadas que cruzan las edades, conservando un poder misterioso que resiste a las excomunicaciones religiosas y a las burlas de la incredulidad…

(…) El amuleto y la técnica de su fabricación ofrecen un curioso ejemplo de estos complejos mentales que, surgidos de las civilizaciones primitivas, de esas épocas lejanas en las que el fenómeno mágico jugaba un rol primordial, han permanecido intactos y vivos en los subconscientes para reaparecer bruscamente entre los seres pertenecientes a civilizaciones muy evolucionadas. Es suficiente un hecho importante: una guerra, peligro de muerte en coche o en avión, competición deportiva, apuestas de lotería y de juego, para que el viejo fondo mágico se imponga mucho más brutalmente de lo que se sospecha.

De todas formas, el estudio de las diversas tradiciones sobre amuletos y talismanes entra ahora en los cuadros de conocimiento del hombre. Ante un fenómeno tan universal, se toca, en realidad, uno de los resortes más profundos del ser humano (…) el amuleto, el talismán se hallan en todas partes, siempre, en todos los lugares, en todos los tiempos; ninguna forma religiosa, ninguna civilización, ninguna sociedad está exenta de ellos.

___________

Notas:
(1) Grillot de Givry, Le Musée des Sorciers, Mages et Alchimistes, Paris,1929.

[span style=\\\’color:red\\\’]Fuente: BUDAPEST, Z. (1980): “El Poder mágico de las mujeres”, ed. Robin Book, Barcelona, 1995. pp. 36-38[/span]

[span style=\\\’color:orange\\\’]Los “peligros” de la Magia.[/span]

Por Starhawk

Hay peligros reales en la práctica de la magia, la mayoría de ellos dentro de nosotros mismos y sobre todo cuando todavía no tenemos un conocimiento profundo y completo de cómo funciona la magia. Aquí hay una lista de los principales problemas con los que podemos tropezar y algunos consejos para protegernos de ellos. No obstante, en la educación mágica de cualquier persona es necesario ser alguna vez víctima de los rasgos del carácter. Todos nos hemos topado alguna vez con nuestro ego, o hemos presumido de hacer el bien, pero ¿cómo si no podríamos aprender tolerancia y compasión con aquellos que fallan en lo mismo? Ser víctima de alguna de nuestras propias ilusiones nos confiere una especie de inmunidad contra ellas, como ocurre con las enfermedades infantiles. Con suerte, la recuperación es rápida y completa. Aquí están entonces las “varicelas y rubeolas” de la magia.

Omnipotencia.

La omnipotencia es muy común cuando descubrimos por primera vez que nuestra voluntad puede influir en los acontecimientos. Podemos sentir una repentina corriente de poder y creer que podemos hacer cualquier cosa. La experiencia cura este engaño muy rápidamente, pero el sentimiento de omnipotencia puede llevar a la…

Culpabilidad.

Es posible que creamos que podemos hacer cualquier cosa, pero tarde o temprano fallaremos. A veces es a la gente más cercana y más querida a quienes no podemos ayudar. A menos que entendamos que la magia tiene limitaciones y funciona sólo en el marco de las leyes –al igual que ocurre con la medicina- corremos el riesgo de sentirnos responsables de todo lo que sale mal a nuestro alrededor. Entonces debemos relajarnos. No somos tan poderosos, ni tampoco tan importantes.

Paranoia.

A medida que crece nuestro conocimiento y somos más conscientes de la energía y los impulsos negativos en los demás, podemos volvernos excesivamente sensibles y empezar a protegernos de sombras y peligros que no existen. También podemos caer en el truco de considerar que todo lo negativo que nos ocurre es debido a un “ataque mental”. Una buena dosis de cinismo es la mejor defensa. Hay que recordar que la magia real rara vez se opone al sentido común. Si alguna vez te sientes asediada por fueras malignas, mira en tu interior para ver qué está provocándolas.

Santidad.

Es muy difícil resistirse a la tentación de ser más espiritual que cualquiera, ofrecer consejos que no se nos han pedido y sentirnos superiores a los demás porque ellos “no han visto la Luz” mientras intentamos mostrarnos humildes. Con un poco de suerte podemos poner los pies otra vez en la Tierra antes de perder todos los amigos.

Presunción.

Al igual que la santidad, es muy difícil resistirse a ella. Cuando el fanático testigo de Jehová de la clase de química nos sermonea sobre religión, ¿cómo podemos evitar decir que hay una mancha verde de hipocresía en su aura? Sin embargo, terminamos descubriendo a base de dolor que nuestro consejo o nuestros comentarios no serán oídos a no ser que se nos hayan pedido, y que la magia sólo funciona en situaciones reales pero no en demostraciones espectaculares.

Salir del plano material.

Cuando nos obsesionamos tanto con la magia y el trabajo psíquico que nos olvidamos del plano de la tierra y del cuerpo, podemos debilitarnos y sentirnos exhaustas. En casos extremos, las personas que pierden el contacto con la tierra completamente pueden tener un “ataque psicótico”; esto se evita fácilmente asegurándonos de que cuando hacemos meditación o magia nos mantenemos con los pies en el suelo y centradas. También es muy importante tener una vida en la tierra satisfactoria, incluyendo las relaciones sexuales y la buena comida.

La brujería no debería hacer que perdiéramos el placer de vivir o funcionar en la vida diaria. Por el contrario, el placer y la capacidad para hacer cosas debería verse realzado por nuestros conocimientos.

La mejor protección que hay contra todas estas enfermedades y muchas otras, tanto físicas como psicológicas, es que mantengamos siempre el sentido del humor. Mientras te rías de ti misma no podrás llegar muy lejos por el mal camino y siempre tendrás a punto el camino de vuelta. Cada vez que te parezca que te estás tomando a ti misma con demasiada seriedad, o cuando te encuentres a alguien que te recomiende hacerlo, ¡cuidado! Recuerda que la risa es la clave de la salud.

La Carmina Gadélica es una compilación de ritos, invocaciones, bendiciones, ritos, etc., en los que coexisten elementos paganos y cristianos, usados por siglos en las tierras altas de Escocia. Se empieza a reunir los textos a finales del s. XIX y no se considera terminada la obra hasta mediados del XX. La forman seis extensos volúmenes, aunque lo más frecuente es encontrar resúmenes de los dos primeros, y en inglés.

La siguiente composición está dedicada / dirigida a la Diosa Brighid, para unos, Santa Brígida para otros.

El Descenso de Brighid

Cada día y cada noche,
que yo digo el Descenso de Brighid
Yo no seré atravesado por espada
Yo no seré encerrado

Yo no me cortaré
Yo no seré hendido
Yo no me angustiaré,

Yo no me heriré
Yo no me asolaré
Yo no me cegaré,

Yo no me quedaré desnudo
Yo no quedaré al descubierto
Ni seré olvidado

Ni el fuego me quemará
Ni el sol me quemará
Ni la luna me blanqueará.

Ni el agua me ahogará
Ni la lluvia me ahogará
Ni la salmuera me ahogará.

Ni semilla de huésped feérico me alzará
Ni semilla de huésped aéreo me alzará
Ni ningún ser terrenal me destruirá.

Yo estoy bajo la protección
De la bondadosa Brighid cada día;
Yo estoy bajo la protección
De la bondadosa Brighid cada noche.

Yo estoy bajo la guarda
De la guardiana de la llama,
Cuando es temprano y tarde,
Con cada oscuridad, cada luz.
Brighid es mi camarada,
Brighid es mi fabricante de canciones,
Brighid es la mujer que me ayuda,
Mi ideal de mujer, mi guía.

20 reglas para el juego del poder

Las Autoridades de todo tipo avisan que este tipo de juegos pueden ser perjudiciales para su propio poder

Poder es la capacidad de convertir todas las ideas en acciones – Proverbio Zen –
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REGLAS DEL JUEGO

“A los hombres se les debe gobernar con guante de acero dentro de guante de terciopelo”. Napoleón Bonaparte.

Le guste o no le guste, todas las relaciones humanas se basan en un juego de poder. Cuanto mejor lo domine, más
feliz será, y por lo tanto, más feliz podrá hacer a los demás. Si juega mal o se niega a jugar, en el mejor de
los casos, su vida discurrirá con menos suavidad. Aquí se expondrán unas reglas que generalmente conviene seguir.
Son un resumen de textos de varios autores clásicos con algunos comentarios. Quizás alguien se escandalice con
algunas de las ideas que aquí se exponen, choquen con sus creencias o parezcan poco éticas. Aunque ahora se hable
de unos valores como solidaridad, tolerancia, etc., desgraciadamente, la vida viene siendo un juego de poder desde
hace milenios y no parece que vaya a cambiar. De todas formas, usted elige bando: tener poder o no tenerlo. Espero
que disfruten con esta lectura y que a partir de ahora jueguen con ventaja …

1/ Ser misterioso e impredecible.

“Cualquiera que tenga forma puede ser definido, y cualquiera que pueda ser definido puede ser vencido”. Sun Bin
(Arte de la Guerra II)

“No obrar siempre igual. Así se confunde a los demás, especialmente si son competidores. No hay que obrar siempre
de primera intención, pues nos captarán la rutina y se anticiparán y frustrarán las acciones. Tampoco hay que actuar
siempre de segunda intención, pues entenderán la treta cuando se repita” El Arte de la Prudencia (Baltasar Gracián)

“Sé extremadamente sutil, discreto, hasta el punto de no tener forma. Sé completamente misterioso y confidencial,
hasta el punto de ser silencioso. De esta manera podrás dirigir el destino de tus adversarios”. El Arte de la Guerra
(Sun Tzu)

“Hay que ingeniárselas, por encima de todo, para que cada una de nuestras acciones nos proporcionen fama de hombres
grandes y de ingenio excelente”. El Príncipe (Maquiavelo)

“Si el soberano no es misterioso, los ministros encontrarán la oportunidad de tomar y tomar.” Huanchu Daoren

2/ Hacer que nadie sepa lo que piensas.

“Que el enemigo nunca sepa lo que piensas”. Mario Puzo en El Padrino

“Confundir a los contrincantes significa actuar de tal manera que les impida mantener la mente en calma. Intenta
varias maniobras según la oportunidad del momento, haciendo pensar al contrincante que ahora vas a hacer esto,
después lo otro, y a continuación algo distinto, hasta que veas que empieza a estar desconcertado, y así ganar a voluntad”. El Libro de los Cinco Anillos (Miyamoto Musashi)

“Todo el mundo conoce la forma mediante la que resulto vencedor, pero nadie conoce la forma mediante la que aseguro la victoria”. El Arte de la Guerra (Sun Tzu)

3/ Hablar menos de lo que se debería.

“Alá dió al hombre dos oidos y una boca para hablar la mitad de lo que se escucha”. Provebio árabe

” Nunca se debe empezar a hablar antes de que lo hagan los subordinados. Cuanto mas tiempo se permanezca callado, más pronto empezarán los demás a hablar. Y mientras lo hacen, uno puede comprender sus verdaderas intenciones.” Huanchu Daoren

4/ Cuando hay que dejar elegir a alguien, que sólo elija entre lo que usted quiera.

Es el ejemplo de técnica de venta en el que decimos: “Perfume Brisa Marina o perfume Sol y Arena, usted elige” y, naturalmente, los dos perfumes son de la misma empresa. Elijan lo que elijan, siempre ganamos.

“Las heridas y cualquier otro mal que los hombres se ocasionan a sí mismos espontáneamente y por su propia elección son a largo plazo menos dolorosas que aquellas que les ocasionan los otros.” El Príncipe (Maquiavelo)

5/ Que otros hagan las cosas por usted.

“Es una gran suerte de los poderosos acompañarse de hombres de gran entendimiento que les saquen de todos los problemas causados por la ignorancia y que incluso peleen por ellos las luchas más difíciles. El que no pudiera alcanzar a tener la sabiduría en servidumbre, que la alcance en la amistad”. El Arte de la Prudencia (Baltasar Gracián)

6/ Que su jefe no sepa ni sospeche que usted es mas listo que él.

“Toda derrota es odiosa, y si es sobre el jefe o es necia o es fatal. Siempre fue odiada la superioridad, y más por los superiores. Será fácil hallar quien quiera ceder en éxito y en carácter, pero no en inteligencia, y mucho menos un superior. A los jefes les gusta ser ayudados, pero no excedidos”. El Arte de la Prudencia (Baltasar Gracián)

7/ Hacer que la gente dependa de usted.

“Un príncipe sabio ideará la forma para mantener a todos los ciudadanos en todas las circunstancias en situación de dependencia del Estado y de él; y entonces ellos siempre confiarán.” El Príncipe (Maquiavelo)

“Hacerse indispensable. Más se saca de la dependencia que de la cortesía; el satisfecho vuelve inmediatamente la espalda a la fuente. La primera lección de la experiencia debe ser entretenerla, pero no satisfacerla; así se conserva la dependencia que los demás tienen; incluso la del Rey.” El Arte de la Prudencia (Baltasar Gracián)

8/ Confiar en el interés del prójimo, no en su agradecimiento.

“La forma mejor y más rápida de hacer fortuna es dejar que los demás vean claramente que está en su propio interés promocionar el tuyo” Jean de la Bruyère.

Si se va a pedir ayuda a alguien, no hay que recordar los favores del pasado, encontrarán las formas de ignorarlo. Hay que encontrar algo en la petición que le pueda beneficiar y exagerarlo. Entonces, la otra parte responderá con entusiasmo, ya que también podrá sacar provecho.

9/ La información es el poder: espíe.

“Los espías nativos se contratan entre los habitantes de una localidad. Los espías internos se contratan entre los funcionarios enemigos. Los agentes dobles se contratan entre los espías enemigos. Los espías liquidables transmiten falsos datos a los espías enemigos. Los espías flotantes vuelven para traer sus informes. Entre los funcionarios del régimen enemigo, se hallan aquéllos con los que se puede establecer contacto y a los que se puede sobornar para averiguar la situación de su país y descubrir cualquier plan que se trame contra ti, también pueden ser utilizados para crear desavenencias y desarmonía”. El Arte de la Guerra (Sun Tzu)

10/ Destruya totalmente a sus enemigos.

Cuando Roma venció definitivamente a los cartagineses, un senador dijo: “En mi opinión, Cartago debe ser destruida”. Todos sus habitantes fueron esclavizados y la ciudad fue totalmente arrasada y sembrada con sal. Nunca mas volvieron a molestar a Roma.

“A los hombres se les ha de mimar o aplastar, pues se vengan de las ofensas ligeras ya que de las graves no puede: la afrenta que se hace a un hombre debe ser, por tanto, tal que no haya ocasión de temer su venganza”. El Príncipe (Maquiavelo)

” Aplastar ” exige un estado de ánimo de aniquilamiento, como cuando ves débil a un adversario y te creces entonces para vencerle. Si tú ” aplastamiento ” es débil, puede volverse contra ti. Tienes que sabe distinguir cuidadosamente cuando estás en pleno control de ti mismo en el momento de atacar para aplastar.También en el arte individual de la guerra, cuando tú contrincante no está tan entrenado como tú, o cuando su ritmo disminuye, o cuando empieza a retroceder, es esencial no dejarle que tome aliento, ni concederle siquiera el tiempo de pestañear: abátele inmediatamente. Lo más importante es no dejarle recuperarse”. El Libro de los Cinco Anillos (Miyamoto Musashi)

11/ No discutir, actuar.

“Pensar y actuar son la misma cosa”. Proverbio Zen. Bushido

“Nunca se debe discutir. En sociedad no se debe discutir nada, sólo hay que ofrecer resultados.” Benjamín Disraeli

Cualquier victoria en una discusión creará resentimiento duradero y será peligroso a la larga. Es mejor que los demás cambien de opinión a través de las acciones: hay que demostrar, no explicar.Cuando se acaba una discusión, todas las partes están mas convencidas de sus ideas. En realidad, no vale para nada discutir, salvo para enmascarar otras tretas.

12/ Elija sus enemigos y muévalos a su antojo.

“Si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo, serás poderoso en cualquier lugar a donde vayas”. El Arte de la Guerra (Sun Tzu)

“Hay muchas gentes que estiman que un príncipe sabio debe, cuando tenga la oportunidad, fomentarse con astucia alguna oposición a fin de que una vez vencida brille a mayor altura su grandeza”. El Príncipe (Maquiavelo)

” Un jefe que conoce a los soldados ” es un método practicado siempre en tiempos de conflicto, tras haber alcanzado la maestría a la que uno aspira: habiendo logrado el poder del conocimiento del arte de la guerra, piensa en los adversarios como en tus propios soldados, sabiendo que puedes ordenarles lo que desees y manejarles con libertad. Tú eres el jefe, los adversarios son las tropas. Esto requiere práctica”. El Libro de los Cinco Anillos (Miyamoto Musashi)

“Los buenos guerreros hacen que los adversarios vengan a ellos, y de ningún modo se dejan atraer fuera de su fortaleza. Si haces que los adversarios vengan a ti para combatir, su fuerza estará siempre vacía. Si no sales a combatir, tu fuerza estará siempre llena. Este es el arte de vaciar a los demás y de llenarte a ti mismo.Lo que impulsa a los adversarios a venir hacia ti por propia decisión es la perspectiva de ganar. Lo que desanima a los adversarios de ir hacia ti es la probabilidad de sufrir daños.” El Arte de la Guerra (Sun Tzu)

“Al hombre sabio le son más útiles sus enemigos que al necio sus amigos. Una malevolencia suele allanar montañas de dificultad que la benevolencia no se atrevería a pisar. A muchos sus enemigos les fabricaron su grandeza. Es más fiera la lisonja que el odio, pues éste señala defectos que se pueden corregir, pero aquélla los disimula. La cautela es grande cuando se vive junto a la emulación, a la malevolencia”. El Arte de la Prudencia (Baltasar Gracián)

13/ La retirada no es la rendición.

“Una retirada a tiempo vale mas que mil victorias” Napoleón

“Si puedes ganar la batalla, lucha; si no, retírate”. Mao Tse Tung (estrategia y táctica)

Estrategia 36: De las 36 estrategias, la definitiva es la última: retirarse.Retirarse cuando todo falla es la estrategia definitiva. Pero no significa huir definitivamente. Al enfrentarnos con un enemigo infinitamente superior, se puede rendir, negociar o retirarse. La retirada no significa la derrota total, el compromiso significa una media derrota y la rendición, la derrota total.

Para Sun Tzu representa someterse temporalmente al poderoso, en espera de una transición a una nueva fase. En la Segunda Guerra Mundial, los soviéticos se retiraron hasta Moscú, dejando todo arrasado. Aliados con el general invierno, cuando pararon ahí a los alemanes, la contraofensiva les dejó en Berlín.

Hay que recordar que fracasar es fácil, pero hacerlo con gracia y éxito puede ser más difícil que el mismo éxito. Además, se aprende mas de los fracasos que de los aciertos. Como recomendación final, la retirada nunca debe hacerse sin pensar, de forma impulsiva. No hay que considerar que retirarse es una manera de escapar a los desafíos, si no una manera de enfrentarse mejor a ellos.

14/ Concentrar los esfuerzos. Buscar puntos débiles.

“Encontrar el punto débil de cada uno: este es el arte de mover las voluntades. Es más una destreza que determinación. Es saber por dónde se ha de entrar a cada uno. Primero hay que conocer el carácter, después tocar el punto débil, insistir en él, pues infaliblemente se quedará sin voluntad”. El Arte de la Prudencia (Baltasar Gracián)

15/ Que otro haga el trabajo sucio.

“Los príncipes debe ejecutar a través de otros las medidas que puedan acarrearle odio y ejecutar por sí mismo aquellas que le reportan el favor de los súbditos. Debe estimar a los nobles, pero no hacerse odiar del pueblo.” El Príncipe (Maquiavelo)

Estrategia nº 3: “Matar con un cuchillo prestado”Significa utilizar los recursos ajenos en provecho propio. En vísperas de la invasión de la Unión Soviética, los servicios de inteligencia alemanes proporcionaron a los soviéticos pruebas inventadas de que el mariscal ruso Mijail Tujachevski conspiraba contra Stalin. Como consecuencia, los mismos soviéticos ejecutaron a Tujachevski y a otros siete mariscales que Alemania consideraba obstáculos esenciales para la inmediata invasión. 36 estrategias chinas

16/ Decir a los demás lo que quieren oír.

“Ningún hombre tiene que desesperarse pensando que no obtendrá conversos para la causa más extravagante si tiene el arte de suficiente para representarla con colores favorables.” David Hume.

“La verdad es fría, no resulta cómoda. Una mentira es mas hermosa. Es mucho mas interesante y provechoso fantasear que decir la verdad.” Joseph Weil, estafador.

17/ Una vez que se decide, actuar sin vacilar.

Si no tenemos claro que línea de acción tomar, mejor no empezar. Las dudas y vacilaciones lo estropearán. Todos admiran al audaz, nadie al tímido.

“Camina o siéntate, pero no dudes.” Proverbio Zen

“Creo que es mejor ser impetuoso que prudente, proque la fortuna es mujer, y se si desea dominarla, se puede ver que se deja conquistar por el audaz más que por aquellos que actúan fríamente.” El Príncipe (Maquiavelo)

18/ Atacar a las emociones del contrario, buscar el desequilibrio.

Eliminar el corazón: Cuando luchas con un enemigo y parece que estás ganando por tu habilidad en esta ciencia, el adversario quizás todavía mantenga la esperanza y, aunque aparentemente derrotado, se niegue a reconocer internamente la derrota. ” Eliminar el corazón ” se aplica en estos casos. Esto significa cambiar repentinamente de actitud, para hacer que el enemigo vez de mantener esa idea; lo principal en este caso es observar cómo se siente derrotado desde el fondo de su corazón. Puedes ” eliminar el corazón ” (La Esperanza) de la gente con armas, con tu cuerpo, o con tu mente. Esto no ha de entenderse de una sola manera. Cuando tus enemigos han perdido completamente el corazón (la esperanza), ya no tienes que prestarles atención nunca más. En otro caso, manténte alerta. Si los enemigos conservan aún sus ambiciones, difícilmente sucumbirán. El Libro de los Cinco Anillos (Miyamoto Musashi)

19/ Concentrar esfuerzos.

“La mejor estrategia es ser siempre muy fuerte, sobre todo en el momento decisivo. No hay ley estratégica superior que mantener las fuerzas concentradas. Hay que actuar con la máxima concentración.” Karl Von Clausewitz.

“Se debe apreciar la intensidad más que la extensión. La perfección reside en la calidad, no en la cantidad. La extensión por sí sola nunca se eleva por encima d ela mediocridad, y es la desgracia de los hombres con amplios intereses generales que mientras les gustaría tener un dedo en todas las tartas, no lo tienen en ninguna.” El Arte de la Prudencia (Baltasar Gracián)

20/ Una vez que se ha ganado, hay que saber parar.

“Conocer cuando las cosas están en su punto, en su sazón, y saberlos disfrutar. Todas las obras de la naturaleza llegan al colmo de su perfección: hasta allí fueron ganando, desde allí irán perdiendo”. El Arte de la Prudencia (Baltasar Gracián)

21/ Hay mas reglas, pero en aplicación de la regla número tres, por ahora no les voy a contar todo lo que sé.

Aunque a lo mejor voy añadiendo alguna regla o comentario nuevos, ya veremos. Otra vez será… si siguen visitando esta página que se irá ampliando con artículos que Vds. pueden remitir.Sólo me permito recomendar que observen a las personas que juegan bien a este fascinante juego y a lo mejor deducen Vds. mas reglas.

Piensen en el cortesano del Rey Sol en Versalles o en el mismo Rey, en el mandarín y las concubinas del Emperador de China, en un Cardenal florentino del Renacimiento o en los eunucos de los harenes de los sultanes, quizás le inspiren por la forma de cómo manejaban el poder. Y un último consejo: paciencia y autocontrol son las virtudes que debe tener todo buen jugador.

Los árboles retorcidos sobreviven al hacha del leñador, no así los árboles rectos. Proverbio hindú.

[span style=\\\’color:red\\\’]Fuente: McCoy, Edain. : Hacer Magia, Ed. Robin Book, Barcelona, 1998. pp. 199-200[/span]

Autodefensa psíquica

La autodefensa psíquica es el arte de expulsar a los seres energías o conjuros negativos dirigidos hacia usted de un modo intencionado o accidentalmente. Estas tácticas forman parte del repertorio general y de las prácticas mágicas habituales de muchos brujos. De forma diaria, semanal o mensual, muchos de nosotros realizaos este ritual de protección hacia nosotros mismos, hacia quienes queremos o hacia nuestros hogares. Esto no significa que estemos siempre a la expectativa de que se produzcan ataques psíquicos. Los auténticos ataques psíquicos son intentos focalizados y deliberados de causar graves perjuicios mentales o físicos, y pueden proceder de una persona o de un ente. Estos ataques son relativamente raros, pero pueden producirse, especialmente cuando su magia adquiera mayor poder y despierte los celos y envidia de algunos. Cuando realizamos nuestros ritos rutinarios de protección no hacemos más que emplear el sentido común, impidiendo que la negatividad aleatoria o los problemas nos alcancen antes de causarnos conflictos mayores.

Tan sólo una mínima porción de la energía negativa que entra en su campo procede de una mente consciente. El psiquismo destructivo es más efectivo cuando procede de quienes son completamente inconscientes de que están proyectando fuerzas negativas hacia usted. Todos proyectamos energía; su condición ( negativa, positiva o neutral) depende de la estructura mental de quién la envía. Algunas mentes inexpertas y envidiosas son las peores agresoras, ya que suelen desconocer su capacidad de destrucción, mientras que los iniciados en el ocultismo han aprendido a controlar el contenido de sus emisiones energéticas.