El lugar de la primera comunión era una casa en la avenida de entrada al pueblo. Fue una comida medio surrealista, un consome de barbacoa buenísimo pero picoso, barbacoa y algo mas. la festejada, una niña de diez o doce iba en su vestido de un lado a otro sirviendo refrescos y cervezas. No entendí de quien era hija pero no era de la familia de la casa.

A pesar de una sobrecarga de trabajo tremenda los ultimos tres meses, hace unos quince dias recibí el aviso de que hay persona en una comunidad de la sierra, que está tratando de cumplir una promesa.

Comenté en otro lugar, desde octubre del año pasado, que se me invitó a ser participante de reserva/testigo, en una ceremonia que se pensaba hacer en febrero del 2013, por un COMPROMISO de terceras personas, y que mi función era ser testigo de ese compromiso, y asumirlo, lo que indica de manera básica terminar la ceremonia.

https://rojointenso.net/mybb/?p=9336 a punto de dar el salto

https://rojointenso.net/mybb/?p=9337 de regreso de oaxaca
https://rojointenso.net/mybb/?p=9339 Sobre los rituales 1
https://rojointenso.net/mybb/?p=9340 sobre los rituales 2

Sobre los Rituales 3/3

sobre los rituales 3
https://rojointenso.net/mybb/?p=9343 sobre los rituales 4
https://rojointenso.net/mybb/?p=9383 Nada cambia 1

En otro tema mencioné “EN los rituales que he estado viendo en Oaxaca, me llama la atención que al ver el concepto de continuidad en algo real, algunas personas le sacan y no pasan de los preparativos. Es similar a una mujer que se la pasa organizando sus noviazgos, pasos de boda y nunca llega a la consumación de su ritual a través de la misa católica.”

Aviso, este viaje a la sierra no es en Oaxaca.

Este caso fue algo por el estilo. Dos personas expresan su necesidad y deseo de hacer una ceremonia PERSONAL en un lugar en el cerro. Hay personas que les toca ser “padrinos” o testigos de lo mismo, y a mi me llega la invitación, cosa que normalmente no hago a la ligera, pero que en eset caso es aplicable por varias razones. En el mensaje Nada cambia 1 Mencioné como al dar seguimiento a la ceremonia, y a los tiempos, me voy enterando que los dos principales de ese evento, decidieron que siempre no. Asi que los dos “padrinos” vamos a tener que terminar una “ceremonia” o en pocas palabras, ser testigos e que por nuestra parte por lo menos se cumplirán las promesas de esos dos. Por l oque se ve una persoan de Oaxaca y yo seremos los testigos de este evento. Como dije en su momento, ser testigos de un milagro, que es paar fines prácticos, lo que esta persona agradece, a través de su promesa, de la que vamos como testigos )

Sin embargo, al no conocer a la otra persona que es Testigo y de Oaxaca, tengo mis dudas si yo debería cumplir solo esa promesa. Hace unos quince dias, recibo el aviso que hay una persona en la sierra que quiere realizar esa ceremonia por agradecimiento con una mujer que le ayudó contra una mujer indecisa , viperina e inconsciente. Asi que hace quince dias me entero de la posibilidad que una persona mas quiera realizarel proceso, y en ese caso, los dos testigos no tendríamos que ser participantes.

La idea original con este cambio de ideas, era estar listo para salir a la sierra en cualquier momento. El problema era que esa parte de la sierra no la conozco (aunque una de las del grupo de mi maestro era del pueblo mas cercano), y dos, que es una de las partes mas peligrosas del país.

Asi que se arregla que otra persona metida con los usos y costumbres, que vive en el Distrito Federal pero va a esa parte de la sierra cada una o dos semanas, nos avise, y asi yo pueda ir con esta persona y confirmar el compromiso de esta persona, su voluntad expresada.

Originalmente salíamos el viernes pasado a las cuatro de la mañana. Se le murió un pariente a la persona que me iba a llevar, así que se pasó para el sábado. Se supone que ibamos a salir a las diez de la mañana pero salimos a las cinco de la tarde.

El retraso es , por una parte, fallas de la camioneta en que vamos a ir, y por otra que por la muerte del familiar todavia estan sus familiares preparando la mercancía que van a llevar : bolsas de lona serigrafiadas, llaveros, agendas, recuerdos de bautizo, etc.

Me doy cuenta que nadie ha comido, voy y compro tortas al mayoreo (lo mas cercano que hay por donde viven), dejo sin pan, jitomate, milanesa y pierna a la familia del puesto).

En la casa de esta familia nos agradecen la comida. No hago trabajo manual para apoyarlos, porque estoy algo cansado, segundo porque van a obtener un beneficio económico, y tercero porque se supone que salimos en cualquier momento.

FInalmente salimos mi esposa y yo , con las dos personas que tienen el negocio de serigrafía (una pareja de 50 años)a las cinco de la tarde del sábado, con una camioneta tan llena de mercancia que los de esa familia parcen tener un doctorado en tetris. Nuestros guias se llevan de ultima hora a su sobrino de cinco años, desafiando las leyes de la fisica de que dos cuerpos no pueden ocupar el mismo lugar.

Tomamos por la carretera libre (¿?) mala señal para mi. Es raro que yo use una carretera libre y prefiero las de cuota. En este caso supongo primero que es por ahorrarse un dinero, y segundo, porque si es como espero, no hay ninguna carretera de cuota que pase cerca de donde vamos a andar.

No solo no pasamos por ninguna ciudad medianamente decente, sino que vamos haciendo escala en varios pueblitos para tomar pedidos. Afortunadamente mi esposa y yo cenamos pastel de carne el dia anterior y nos fuimos a desayunar al burger king de Insurgentes unas hamburguesas angus, asi que tenemos pila para rato.

Pago el primer tanque de gasolina, no pasamos por casetas. Las vueltas de repente estan criminales , y ya es de noche. EL sobrino de estos señores no puede contener el estómago y afortunadamente no sufrimos las consecuencias directas. A eso de las 3 o 4 de la mañana me entero que el conductor solo comió una de las tortas que compré en su casa, y que ese dia se acostó a las cinco de la mañana, asi que durmió como tres horas en las ultimas 48 horas y que se tuvo que regresar a México desde la ciudad a donde vamos, cuando se enteró de la muerte de un familiar cercano.

Me entero que ya estamos a una media hora, pero que es mejor quedarnos en hotel. Veo dos hoteles, se mete en el mas cercano, me bajo de la camioneta y pago dos habitaciones. Hay que reconocer que solo habían dos cucarachas y eran de las de cuatro centímetros, no como las de diez centímetros que vimos al día siguiente en la calle.

Mi esposa y yo nos dormimos casi de inmediato y pocas horas después (como tres) ya amaneció y nos tocan la puerta para seguir el camino.

Resulta un poco escabroso el camino, veo el nombre de unos grupos musicales que no tienen precio pero si los digo saben a que pueblito de la sierra estoy yendo. Me paso las siguientes cinco horas paseando por las funerarias del pueblito, donde mi guia lleva calendarios (supongo que hay buenos clientes en las funerarias), agendas para mecanicos, recuerdos para bautizos para tiendas de novia (dos vestidos a elegir !, no se conforme con uno !) y en general, bastante surrealista.

Noto con mi esposa que el pueblo es mucho mas activo que lugares de Guanajuato , Oaxaca, Puebla y Veracruz. Todos llevan las manos ocupadas con mercancía. Noe veo en todas nuestras vueltas por el pueblo (incluyendo caminos de terraceria ) ningun hotel, parece que el unico es el que esta a media hora de camino afuera. Estoy absolutamente perdido.

Me dicen la comida tipica, que es los domingos y los jueves, y no veo nada por ninguna parte. Las paredes no anuncian en bardas a los grupos musicales, sino la empresa de gas a domicilio.

Despues de incidentes diversos se acuerda la esposa de mi guia que es la primera comunión de alguien relacionado con uno de sus compadres, asi que nos damos una perdida monumental buscando primero donde estacionarnos y segundo tratando de seguir a alguien que vimos a pie que era un cliente de ellos. A final de cuentas son las trsde la tarde, hace un solazo, estamos en medio de un terregal y vamos a una primera comunión.

Vamos a la casa de la primera comunión que resulta ser el lugar donde vamos a pasar la noche (de l oque me entero unas horas después.)Los dueños del lugar tienen un negocio de herreria y un negocio de comida.

Son las cuatro de la tarde mas o menos del domingo.

Continuaré.

Mi esposa y yo llegamos a la ciudad de Mexico a eso de las 21:20 en la camioneta de unos amigos. Nos aventamos tres dias pesaditos y utiles. Fueron preparativos y mañana escribo mas al respecto en comparación de los años anteriores.

Tengo una cantidad de trabajo impresionante, y mañana 25 me la pasaré programando la mayor parte del día.

Aunque fueron tres dias sumamente productivos, resultaron cansados y no se enfocaron al trabajo(es decir de mis empresas), sino a la tradición de la sierra.

Son las once de la noche, del dia del “fin del mundo” (ya se que no lo es antes que los fans de invasiones extraterrestres o newage salgan con sus pendejadas)

Es misteriosamente oportuno, que justamente hoy, Once meses despues de empezado el ritual en Oaxaca, haya llegado el momento. No en Oaxaca.

Tantos cambios en once meses.

Estos meses he sido yo, pero enfocado al trabajo ya las empresas de años anteriores y a la recién nacida el mes pasado.

Hora de cambiar el foco.

¿ Preparativos ?

No lo se.

pero ha llegado el momento.

Era de esperarse.

Por el fuego y por el hierro, por la sangre roja y el rayo cegador, soy yo otra vez.

La semana pasada tuve que viajar a un estado de la República relativamente civilizado y cercano a la capital. Antes que termine este mes deberé salir a otros dos estados de la republica.

En el viaje de la semana pasada aproveché para ir caminando de la central de autobuses al centro de la ciudad. El objetivo no era ahorrar dinero , sino ver lo que los noticieros no dicen. Hice unos 30 minutos con mi esposa, llevabamos solo una bolsa de plástico negra con una muda de camisa, libro y lo indispensable para pasar la noche.

Una vez que uno lee México Bárbaro, reportaje periodístico sobre el México de los años del profiriato en México, salen ciertas dudas. Ya comenté en otro lugar que es sabido que se le dijo a Castaneda del libro México Bárbaro, la fuente y la liga estan en ( https://rojointenso.net/mybb/?p=25 , es la página 56 del libro citado ).

En esta ocasión, considerando los destrozos en Bellas artes que me tocó ver el primero de diciembre, me quedé pensando en que mucho de lo mencionado en el libro sigue siendo real.

Sin embargo, el hecho que Castaneda diga que Don Juan fue enviado al df (en una de las versiones), hacen pensar que el personaje que el manejó era basado en las deportaciones por dinero (se pagaban hasta 50 pesos por Yaqui Adulto o de 12 años para arriba), pero lo que no dice Castaneda es que Don Juan debía ser de 1895, época en que tampoco aplican lo de las guerras yaquis. Sin embargo, las plantaciones de tabaco mencionadas regresan nuevamente a la idea que TODO el cuento chino se basa en un personaje ficticio que supuestamente nació por 1920.

Es decir, sería de unos 40 años en la época de 1969.

Quiero dejar claro que el problema CREADO por Castaneda con el personaje de Don Juan, tiene como característica distintiva el desconocimiento histórico, pero eso no significa que conocer el pasado de México o de cualquier país sirva de algo a alguien , excepto en situaciones específicas.

El problema de Castaneda al alterar el pasado, es similar a un incidente que vi hace unos días, cuando me enteré que dos conocidos, de 35 y 70 años, piensan ir manejando a Laredo desde el Distrito Federal con sus respectivas esposas, para ir de shopping.

A ojo de buen cubero son dos mil kilómetros de ida y otros de vuelta., no estoy seguro si se refieren a nuevo laredo En coche del año, en epoca de aguinaldo.

Usando un calculo de ojo de buen cubero van a gastar 2000 kms de coche por lo menos, lo que devalua el auto. Van a acabar cansadisimos, y en coche del año, hasta corren el riesgo que los maten en un seudo retén.

¿Que no ven alrededor?

Uno de estos hombres es jubilado que esta teniendo un ingreso extra, el otro un gerente de 30 mil al mes, que está por casarse. Podrían ir en avión pero sin correr los riesgos.

En el libro de México bárbaro se maneja un hombre que nunca aceptó prestamos del patrón, y por lo mismo seguía siendo un hombre libre.

Como podía ser un hombre libre Don Juan si no tenía trabajo ?

A mi juicio, el problema de muchos países actuales es que hacen aprecer al trabajo elegido libremente como una esclavitud y no como un camino a a libertad.

Asi que, si castaneda decía en una charla que “los gurues deben tener un trabajo”, que camino de libertad tenía el ?

Vivir en una fantasía.

En ese aspecto, el problema de Castaneda y de las personas del viaje a Laredo es la misma. Los dos no observaban el presente. México Bárbaro.