En uno de los libros dice Don Juan, a través de Castaneda, que “Nadie le hace nada a nadie, y mucho menos a un guerrero”.

La frase es parcialmente cierta, la cita creo que de Viaje a Ixtlán, pero la he escuchado en muchos contextos tipo autoayuda.

Pero no es cierta. Es una receta al suicidio, para que seas presa.

Es evidente que una persona que trata de darte un tiro, o de robarte, puede hacerte algo.

En el trabajo, si tienes mejor sueldo despertarás envidias de parásitos. Lo mismo sucede cuando uno tiene una pareja de buen ver.

La mayor parte de los parásitos tratan de cambiar a otros. Otro tipo de personas tratan de conservar valores. Tratar de cambiar valores no funciona. Lo que hace Don Juan, es un término medio entre parasitaje y locura. No le pone valores definidos coherentes con lo explicado en la regla, y al mismo tiempo habla de cierto comportamiento que no debe cambiar.

Por ningún lado se ven valores. No hay valores en Castaneda, en Soledad, en La Gorda, en Pablito.

En muchos casos solo ambición.

Por lo general el uso de la sombra solo DEBE estar relacionado con defensa de valores. Tratar de imponer ritos o valores no funciona.

Mostrar ideas es posible. Cuando alguien no entiende ideas, y trata de hacer algo que nos perjudica ( que por lo general es un método para tratar de parasitarnos ), existen dos posibilidades:

1 ) Que pueda hacerlo porque no estamos preparados.
2 ) Que no pueda hacerlo porque lo pensamos de antemano.

Sin embargo, en la naturaleza hay animales enfermos. Hace años era mas frecuente ver animales con rabia, que no son predecibles, al igual que a un drogadicto no puede predecirse que visiones va a tener.

Esto no hace que un animal rabioso sea un guerrero o que un borracho que habla solo en la calle diciendo mentiras que el se cree o gritando a alguien que no existe, sea un guerrero.

La sombra sirve para aquello que no puede predecirse.

La mayor parte de los parásitos, drogadictos, mentirosos y personas que no tienen un trabajo, carecen de la energía necesaria para atacar a una persona de manera efectiva.

Y si lo hace, es frecuente que no pueda mantener su ataque. Los antivalores creados por fantasías funcionan en las fantasías. No pueden atacarnos en las fantasías. No pueden robarnos en las fantasías. Solo ahogarse en su vomito, quemarse el sistema nervioso en el alcohol y el veneno de su impotencia.

No tienes porque aceptar que se acerque un parásito. Si eres capaz de plantar un árbol, puedes esperar comida, y que se acerquen parásitos.

No importa si el árbol sobrevive después de ti. El árbol o lo que construyes es para tu propio beneficio, y quizá de otros que tu decidas, pero una vez que mueras no es tu problema que le pasa al árbol. Idealmente deberías arreglar tus asuntos y destruir el árbol cuando vayas a morir. No sabes si sus frutos sean venenosos para otros, y es tu responsabilidad no llevar a otros a la muerte; si los beneficiarios no tienen los mismos valores el árbol será veneno, y si tienen los mismos valores, deberían poder crearlo o solo serán parásitos.

¿Quieres que sean parásitos aquellos con tus mismos valores? Por eso a veces es mejor hacer algo con el árbol que dejarlo en el lugar que lo creaste.

El árbol que construyes te da SOMBRA. Si creas una casa, decides que haces con ella cuando vas a morir. Puedes donarla, puedes heredarla, puedes venderla a alguien que entienda su precio; darla a alguien para que no sea un regalo, y pagar tu deuda.

La sombra es un mecanismo para no necesitar regalos, y para jamás poder darlos. No puedes dar el poder de hacer sombra con tus manos.

El producto de tus manos es intransferible si puede medirse. Un libro puede entenderse de otro modo. No te da sombra. Una casa si, es objetiva. Un libro es subjetivo. Puede darte sombra o volverte loco.

Por lo mismo, el que tenga la sombra debe ser capaz de crear sombra con sus manos.

Para explicar ciertos puntos, usaré fragmentos de un libro ajeno sobre Castaneda, que a su vez hace referencia al libro Relatos de Poder.

Castaneda usa el término de guerreros a cada rato, pero con excepción de episodios aislados (cuando hace una retirada estratégica en el episodio de no tener compasión, o cuando deja fuera de combate a la hermanita Rosa, curándola despues) nunca hace algo decisivo o de pelea. Básicamente se pone de a “pechito” para todo lo que quiera hacer Don Juan.

Uno de los puntos evidentes después de pensarlo un poco, es que de existir la sombra del nagual EN LOS TERMINOS que lo menciona Castameda, por el uso de energía no es algo que pueda usarse todo el tiempo; por lo mismo según sube la edad, y disminuye la energía disponible, los lapsos de uso de la sombra se vuelven mas reducidos. Es posible también, y probable, que la cantidad de energía necesaria pueda tenerse en reserva para casos de emergencia.

1 ) Desde hace unos 20 años comento de manera pública que los libros de Castaneda usan el término nagual, con g, y que los libros de temas prehispánicos, fiables o no, usan el término con h. La razón de la diferencia es que Castaneda no es prehispánico y lo prehispánico no es Castaneda.

Hace unas semanas mencioné algo acerca de la sombra, mencionada por Carlos Castaneda en el libro el segundo anillo de poder.

Es extraño pensar en todo lo lo que va detrás de la idea de la sombra. Por lo mismo, creo que la manera mas precisa es a través de un símbolo.

Todos hemos visto el simbolo del tao, que es descrito como un círculo con dos peces que se encuentran, teniendo como “ojo” un punto del otro color.

Ese equilibro, no es para los orientales un círculo gris. Es luz envuelta en oscuridad y viceversa.
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Tratar de hacer una lista de cosas que pueden salir mal de los libros de Carlos Castaneda, es algo casi imposible por lo larga.

He mencionado algunos de los problemas y peligros, pero no pretende ser una relación exhaustiva. Hay otros puntos igual o más importantes, por ejemplo:

a ) No existía un propósito definido de antemano validable en la percepción ordinaria y la no ordinaria. Quemarse en el fuego interno es un acto poético pero que busca evadir las responsabilidades.

Uno de los puntos interesantes en Castaneda era la ida dee elegir bien las batallas.

Para elegirlas debe tenerse objetivo o contestar una pregunta simple:

¿Para què?

¿ Que estaba haciendo Don juan con julián osorio ?

¿Que estaba haciendo Castaneda con Don Juan ?

Citando una parte del libro El Viaje a ixtán, vivir lo mas felices que podamos.

(lo responde después de)

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-Si ésta fuera tu última batalla sobre la tierra, yo diría que eres un idiota -dijo calmadamente-. Estas desperdiciando en una tontería tu acto sobre la tierra.