Basicamente de plano ya dejaron fuera al julio Diana y a Frank:
Hace como un año comente de una alumna suya que estaba asesorando a spas en Queretaro para montar sus temazcales y que hacia sus rituales con meditaciones (lasque desearas y del tipo que desearas) pero sin nocion alguna de que yerbas usar. Que a falta de conocimiento llenaba con psicologia traspersonal. Hasta donde tengo entendido no le molesta que le digan chaman cuando no lo es entre otros titulos aunque directamente no pide que le llamen asi tampoco lo evita. Usual que de temazcales en zona maya a lo xcaret (plan turistico). Tambien uusla que este de “gira” magica.
Por lo visto Ocampo ya subio de categoria sus aventos y dejo fuera a los drogadictos. Tambien dejaron fuera a Vargas.

Fecha: 12 de septiembre de 2010 13:56
Asunto: Carlos Gomez Nuñez: panorama y revelaciones de la medicina tradicional indigena

Amig@s:

Les presento a nuestro amigo el naturalista Carlos Gómez Núñez (XXXXXXXXXX), activista y ser humano de primera, encargado del Consejo de Salud, uno de los diez consejos o universos de trabajo de El Llamado del Águila, el XI Ecuentro Iberoamericano de Luz – VII de las redes mexicanas de conciencia y X Consejo de Visiones Guardianes de la Tierra, que se llevará a cabo en Chalmita, México, del 13 al 20 de noviembre próximo, junto a la ceremonia del Fuego Nuevo 2010. También se encargó del consultorio médico en muchos de los encuentros pasados de biorregionalismo y lo hará en este magno que unirá en la diversidad a más de 15 grandes redes de conciencia del planeta en idioma castellano.

Inscríbete ya en El Llamado del Águila en consejodevisiones.org y participa en los grupos externos de enlace y expansión en XXXXXXXXXXXXX

Saludos fraternales!
Ricardo Ocampo

Un espacio para el cuerpo: Carlos Gómez: panorama y revelaciones de la medicina tradicional indígena/I

Viernes, 20 de Agosto de 2010 00:00
Escrito por Lorraine Krohnengold
LA JORNADA MORELOS

La gente se refiere al biólogo Carlos Gómez como temazcalero, curandero, masajista, hierbero, doctor, terapeuta, huesero, maestro o chamán, calificativos ante los cuales él responde sin pretensiones y simplemente continúa haciendo la labor que le corresponde en el momento. Bien se dice que el verdadero chamán es el que no se jacta ni hace alarde de ello y muchas veces hasta pasa desapercibido.
En entrevista con Carlos Gómez para La Jornada de Morelos, nos enriquece contándonos parte de su interesante trayectoria.

Historias antiguas:

“Originario del D.F., estudié biología en la UNAM en donde el maestro etnobotánico Miguel Ángel Martínez Alfaro (q.e.p.d.), me inculcó el interés por las plantas medicinales. A mediados de los años setenta, en la universidad se discutía el dilema de cómo hacer investigaciones; si para los académicos, la política de dominación o para utilidad de las comunidades. Decidimos devolver a las comunidades y a la gente el conocimiento que muchas veces se extraía de ellas haciendo cosas tan sencillas como entregar una tesis o investigación a la autoridad comunal. En ese entonces, tuve la oportunidad -gracias al maestro Miguel Ángel- de conocer Cuetzalan y otras comunidades en la sierra norte de Puebla, trabajar con curanderos y hacer visitas intermitentes por largas temporadas. Me gustó la idea de, además de ser investigador, convertirme en aprendiz, y mi primera experiencia como tal fue con el totonaco don Dauis (q.e.p.d.), de la comunidad de Tuzamapan. Con el mismo ímpetu que ejercía la presidencia municipal o se hacía líder cafetalero, el maestro Dauis hacía curaciones o se convertía en nahual. Esta investigación -que realicé junto con colegas de etnobotánica comparativa- ganó un premio de la Sociedad Botánica y fue publicada.
Así me fui dando cuenta de que el estudio de las plantas medicinales es mucho más que saber de hierbas y recetas. Es entrar al mundo de la curación con limpias, baños, dieta, y la magia del contacto con los espíritus. El mundo de la medicina tradicional tiene que ver con el contexto cultural y la concepción de la naturaleza.
En 1976 me vine a vivir a Cuernavaca para seguir con mis estudios, empezar a trabajar, y tuve la fortuna de conocer al antropólogo chileno exiliado Bernardo Baytelman, quien trabajaba en el INAH Morelos como investigador y me contrató como botánico para proyectos de medicina tradicional. En las entrevistas que ambos hicimos a curanderos, yo fungía como una especie de traductor para él de los conceptos del lenguaje popular de los curanderos en nuestro país (le expliqué términos como el empacho, la sombra, los aires, etc.). Entonces conocí a otra de mis maestras, doña Modesta Labana de la comunidad de Hueyapan -una de las curanderas más importantes del estado de Morelos y probablemente del país- quien aún vive, trabaja y ha tenido una infinidad de alumnos. También en esos tiempos hubo un congreso de anti-psiquiatría en Cuernavaca, al cual vinieron David Copper, los esposos Basaglia, entre otros, quienes planteaban que las enfermedades deberían ser tratadas de una manera diferente a la convencional y empezaron a sacar a los enfermos mentales de los hospitales y llevarlos a ranchos y casas en el campo, usando plantas medicinales y psicotrópicas en su tratamiento. Me pidieron acercarlos al mundo de este género de plantas dentro del cual México es muy famoso y en el cual yo ya había incursionado, y me interesé en aprender de sus experiencias e interpretaciones psicológicas.
Con la suerte de ser uno de los creadores de la construcción del Jardín Etnobotánico de la India Bonita, como no había mucho presupuesto es ese momento, me tocó negociar y encontrar voluntarios entre “vaguitos” y “ teporochitos”. También participaron custodios e intendentes y hasta los choferes a quienes les atraía el tema y se animaban a ayudar sacando basura del terreno, ir a las comunidades a conseguir las plantas medicinales e ir conformando el jardín actual. A mí me tocaba la parte botánica y al doctor Baytelman la antropológica y así fuimos diseñando el jardín poco a poco con diferentes ideas como la de crear un gran cuerpo humano y poner las plantas que correspondían a cada parte del cuerpo, inspirados en el Códice Badiano, aunque en base al sentido práctico fuimos acertando en la mejor manera de plantarlas. Posteriormente, se publicó el libro Etnobotánica en el Estado de Morelos, que resume la investigación realizada.
Después, por diferencias de ideas y estilos de trabajo, muy a mi pesar opté por irme a Jalapa en 1979, y empecé a trabajar para Culturas Populares con el maestro Roberto Williams, haciendo una investigación-acción que incluía exposiciones de herbarios de plantas medicinales. El maestro Williams me envió a la región de Catemaco y la Sierra de los Tuxtlas a trabajar con los brujos. A partir de entonces, y durante los siguientes diez años, tanto en Veracruz como en Oaxaca trabajé en la formación de promotores culturales, es decir, indígenas que hacían investigación y promoción de su propia cultura. Durante ese proyecto y gracias a la herramienta de preparar las plantas medicinales en forma de cápsulas, jarabes y tinturas llamada “farmacia galénica”, que había aprendido con la química fármaco bióloga Raquel Magdaleno y la maestra de Amatlán Vicenta Villalba – curandera muy importante del estado de Morelos- ,fui transmitiendo este conocimiento a otros curanderos. Estos apreciaban mucho pasar de dar “tesitos” y utilizar las plantas directamente, a poder concentrarlas y conservarlas en forma de pomadas, bálsamos, tinturas y extractos, y en reciprocidad me enseñaban sus técnicas de curación. El proceso de Culturas Populares fue muy importante paralelamente al del Instituto Nacional Indigenista (INI), que empezaba también a interesarse no sólo en el apoyo asistencial, sino en promover realmente el desarrollo cultural utilizando lo que se llamó “transferencia de medios”. Esto consistía en enseñar a la gente de comunidades a utilizar recursos tecnológicos modernos como radio y televisión que, en este caso, daba reconocimiento a sus prácticas curativas. El IMSS Coplamar, por ejemplo, expandió sus servicios de salud por todo el país a nivel rural, e incluían pequeños jardines botánicos y farmacias comunitarias con plantas medicinales y preparados galénicos. En Oaxaca surgieron las primeras cooperativas indígenas madereras que antes estaban concesionadas a Fábricas de Papel Tuxtepec, y las comunidades empezaban a tener sus propios aserraderos. Fue el momento de reapropiación con nuevas tecnologías y de revalorizar la sabiduría ancestral, lo cual al principio fue confuso, ya que por un lado las comunidades en ese momento querían entrar a la era de la modernidad de la medicina alopática como ponerse una inyección o tomar un antibiótico, y por otro lado querían revalorizar sus formas tradicionales. Se organizaron muchas mesas de discusión y análisis y exposiciones de herbarios en las que la gente empezó a tomar consciencia, revalorizar y rescatar su propia sabiduría ancestral misma que se empezó a incluir en la educación.
A finales de los años ochenta, unos compañeros oaxaqueños y yo, fuimos invitados a la Fiesta Nacional de la Planta Medicinal, evento organizado por la asociación Tlahuilli de los hermanos Rojas. En esa época entré a trabajar formalmente al INI, en donde a partir de ese momento hubo un impulso a las organizaciones de médicos indígenas tradicionales de todo el país. La estrategia consistía en ir a las comunidades y promover el intercambio de conocimiento entre parteras, hierberos, curanderos, hueseros, así como eventos para articularlos. A la par de mi colaboración en la parte organizativa, yo compartía la preparación de productos herbolarios y propagaba los pequeños jardines botánicos regionales.
Esta investigación-acción se concretó en la publicación de la Enciclopedia de la Medicina Tradicional Mexicana, que incluye tres tomos del Atlas de las Plantas de la Medicina Tradicional Mexicana, obra en la que colaboré como asesor y que actualmente se puede consultar en la red como Biblioteca Virtual de la Medicina Tradicional Mexicana.

esto en el DF el día 15 de sep

[url=http://fotos.eluniversal.com.mx/coleccion/muestra_fotogaleria.html?idgal=8959]http://fotos.eluniversal.com.mx/coleccion/…html?idgal=8959[/url]

funcionarios del gobierno del estado de Puebla están siendo capacitados por el vidente Ángel Farpón —en su centro de capacitación… — para interpretar los astros, y prevenir siniestros y otras tragedias producto de los cambios climáticos y la influencia de los campos electromagnéticos del sol sobre la tierra.

fuente: [url=http://e-consulta.com/blogs/corte/?tag=angel-farpon-orozco]e-consulta.com[/url]

se realizó un congreso de exorcistas en México, que duró 3 días y contó con la participación de lujo del exorcista jefe del vaticano: Gabrielle Nani

[url=http://noticias.prodigy.msn.com/internacional/articulo-bbc.aspx?cp-documentid=25291084]msn.com[/url]

Edit. no era artículo cc =(

Del mismo foro de los toltecas extraterrestres en emagister.

[url=http://grupos.emagister.com/debate/pelicula_mas_alla_de_la_luz_vida_de_rene_mey_/1458-735128]http://grupos.emagister.com/debate/pelicul…ey_/1458-735128[/url]

Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) ayer a las 18:08

Que haya comentarios alentadores no signifique que sea verdadero. He visto montones de charlatanes que inundan de amor infinito a su auditorio a niveles casi de provocar diabetes mientras se la pasan diciendo una sarta de taradecez. Ignoro si este es el caso pero por lo general cuando se presenta algo maravilloso y revolucionador… No suele serlo cuando se trata de cuestiones de tipo espiritual. Ahi tienen a Rathma o a Drunvalo que cobran en miles de dolares. Hasta donde me comentaron Rene Mey no cobra (punto a su favor) pero hay qe ver las cosas con una conciencia critica y no con una magica. Hace tiempo trabaje con lidiar con sujetos vinculados con sectas destructivas, cuando un movimiento gira en toro a una persona y no a un ideal ahi es donde hay algo que ni es simple ni claro ni positivo. Y aqui punto en contra es que esta girando en torno a una persona. El gran merito de Krisnahmurti fue pedir que cuestionaran sus dichos y girando en torno a la idea de que lo que importa es el camino no la persona.

Una pelicula tampoco me dice nada porque no es precisamente algo imparcial el punto de vista que exponen, tenemos el caso d ela pelicula promocional “y tu que sabes” que usaron para promover a Rathma alterando los sentidos de las entrevistas de a quienes ahi se expusieron. Asi que para tener una opinion objetiva seria agradable tener a la mano algun libro electronico de el y escuchar tambien lo argumentos de sus detractores. Por lo general si son argumentos que descalifican a la persona y no a la idea tambien hace las cosas con otro punto de vista. Llevo unos 8 años en foros de chamanismo y por lo general me la paso viendo iluminados recien emergidos a uno cada mes. Tantito los cuestiono y se hacen los occisos. Asi que de ser posible tendran respuestas de lo que contesta a sus detractores?. Que no sera del primero que me pitorreo de lo lindo a no ser que sea serio y haya argumentacion valida al respecto.
Por cierto a que leyes de metafisica hablan? Las de kibalion o las de Conny Mendez?
Que hay un mundo de diferencia entre una y otras.

Por cierto solo por si acaso:
10 fáciles pasos para crear tu propia medicina alternativa

* Es fácil, si sabes cómo

Archivado en: salud , pseudociencias , medicina alternativa
Por ESTHER SAMPER (SHORA)
Actualizado 18-02-2008 09:53 CET

Hoy vamos a aprender a construir nuestra propia medicina alternativa. Va a ser muy muy fácil, porque ni siquiera hace falta saber de medicina, qué va. Con nuestra propia imaginación podemos crear una bien bonita, con la que presumir ante los demás por la pasta que sacamos.

Introducción

Primero de todo, la musiquita previa para entrar en ambiente.

¡Hola amigos! Aquí estamos de nuevo en vuestra sección de salud favorita. Hoy vamos a aprender a construir nuestra propia medicina alternativa.

Los requisitos antes de entrar en la faena son los siguientes:

– 0 principios morales
– Algunos conocimientos básicos de charlatanería y falacias
– Un montón de ingenuos, desesperados o incultos
– Mucha imaginación

Así pues, comenzamos ya por los diez pasos básicos y muy sencillos para que cualquier pueda crearse su propia medicina alternativa, desde casa y sin necesidad de recurrir a profesionales.

1. Crea una teoría médica no comprobable. Es el primer paso y más importante. Debemos pensar en una teoría que no pueda ser comprobada porque nosotros no queremos que venga después el matasanos de turno a decirnos que la inquisidora ciencia ha demostrado que no funciona. Cuanto más enrevesada, filosófica, rocambolesca, mística y surrealista sea esa teoría mucho mejor. ¡Lo New Age está de moda, aprovéchalo! Como ejemplos de teorías médicas no comprobables, podemos utilizar el Yin y el Yang , los meridianos , el chakra , el electromagnetismo, la influencia astrológica del Sol, la influencia fantasmal de tío Pepe que murió el año pasado…
2. Cuanto más holística sea la teoría médica, mejor. La medicina moderna está muy limitada. No comprenden que el cuerpo humano es un todo. Y cuando queremos decir un todo, es un todo, entre el ser humano y el universo. Si te duele una zona del pie puede significar que tienes una enfermedad reumática. Si miramos el iris podemos deducir por su color si tienes cáncer en alguna zona del cuerpo. Incluso si una mariposa agita sus alas en Pekín, puede provocarte un infarto en Nueva York el mes que viene.
3. Utiliza collares, pulseras, amuletos y piedras preciosas como ámbar, cuarzo, plástico del barato que parezca una piedra preciosa…. ¡Da igual la época, nunca pasarán de moda! Así no sólo ganarás dinero con las consultas que recibas sino que tendrás el merchandising asegurado. Es muy buena idea eso de mostrar a los clientes un catálogo con las propiedades mágicas y curativas de cada pedrusco. Y, además, contarás con la ventaja de que aunque no funcionen, los clientes se conformarán para no sentirse estafados diciendo que, de todas formas, son bonitos y les gusta como les queda. Aunque hayan pagado diez veces más de lo que pagarían en una joyería normalita.
4. Critica a la medicina moderna. Una buena medicina alternativa no lo es hasta que no critica a la medicina moderna. Recuerda que son los que más clientes nos quitan y nos hacen la competencia y eso es algo que no podemos permitir. No olvides jamás estas frases que te ayudarán cada vez que quieras criticarla:

– Los fármacos utilizados poseen efectos adversos que dañan más que curan.
– Tratan a los pacientes como ganado, sin cuidar su mente.
– La quimioterapia mata.
– El SIDA no existe.
– Todos los médicos reciben dinero de las farmacéuticas.
– No se ha descubierto la cura contra el SIDA y el cáncer porque no les interesa.
5. Consigue diplomas de medicinas alternativas e invéntate tus títulos. Ya hemos dicho anteriormente que no es necesario recurrir, ni ser un profesional del tema. Es suficiente con aparentarlo. Cuando te inventes tus títulos emplea nombres mitad reales mitad ficticios y, siempre, siempre, siempre imagínate nombres de Universidades que parezcan reales para que después la gente no pueda comprobar que realmente no hiciste la carrera en una de verdad. Como ejemplos: Licenciado en Medicina Holística, especialidad en Iridología de la Universidad de Medicinas Alternativas de Nueva York, Master en Parapsicología Superior por la Universidad de Cleinstolville, Maestro Chamán por la Universidad de Hono-lu-lu…
6. ¡Invéntate nuevas ramas de la ciencia!. Ya hemos dicho antes que la medicina científica actual es maligna y peligrosa, pero si queremos conseguir muchos clientes lo mejor es que nosotros también le demos a nuestra medicina alternativa el aspecto de científica. Recordad que nos quitan los clientes, así que cuanto más se piensen que nosotros somos también una medicina científica, más ingenuos vendrán y más pasta sacaremos. El nombre tiene que parecer muy científico y culto. Es muy importante que sea una palabra compuesta rimbombante. Como ejemplos: Medicina Microcelular, MicroNutrientología…
7. ¡Muchos testimonios de personas curadas! Jamás olvides que para que los incautos caigan en tus redes debes mostrar resultados. Pero los cabritos de PubMed y revistas médicas como British Medical Journal y el New England Journal of Medicine no aceptan los resultados de tu medicina alternativa si no son con estudios rigurosos. ¡Habrase visto! Así que escribe muchos testimonios, da igual que sean mentira, para eso se utilizan nombres ficticios que no puedan comprobarse. Los testimonios sentimentales y lacrimógenos como casos al borde de la muerte o milagros inexplicables son imprescindibles. Desarrolla los testimonios de forma que parezcan muy reales, practica con la narrativa.
8. Relaciona tu medicina alternativa con otra mucho más antigua. Todos sabemos que si un grupo de personas se ponen a hacer tonterías durante unos días, son unos tontos. Pero cuando lo hacen durante siglos o miles de años pasa a convertirse en una tradición milenaria y trascendental que forma parte de su cultura. Si quieres darle a tu medicina un saborcillo trascendental y místico, no lo dudes, di que tu medicina es una nueva variante, mejorada y super vitaminada, de una antigua medicina como la China o la India.
9. Si ves que la Justicia se cierne sobre ti, ¡Nunca digas que cura, di que ayuda a curar!. No sólo los matasanos nos quitan clientes, también podemos ser unos incomprendidos de la Justicia y puede que alguna vez nos quieran culpar injustamente por desarrollar nuestra propia medicina. Las palabras mágicas son: “ayuda a curar”. Si ponemos eso en cada folleto o documento oficial que repartamos, lo tendrán más difícil para fastidiarnos. Por supuesto, ya en la intimidad, podrás decir tranquilamente a tu paciente que le puedes curar el cáncer, la artritis o lo que se presente. Y, por supuesto, para esquivar riesgos legales, que en ningún momento se te olvide poner en letra pequeñita y al final de los documentos que no se ha demostrado ni evaluado oficialmente la eficacia de tu tratamiento.
10. Si la Justicia termina culpándote, ¡Invéntate una conspiración!. Después del esfuerzo que cuesta crear y desarrollar tu propia medicina alternativa es un revés enorme que te condene la Justicia ya que significa que cuando salgas a la calle tu medicina se habrá quedado invalidada totalmente. ¡Que no cunda el pánico! También tenemos soluciones para eso. Piensa en una elaborada conspiración contra ti que haga a los demás dudar de tu condena. Di que los matasanos te denunciaron y montaron una trama en tu contra, que los lobbys de las farmacéuticas untaron a los jueces o que en realidad te montaron una trampa. Di cualquier cosa, pero que sea lo suficientemente ‘conspiranoico’ como para levantar las sospechas de los enemigos de las farmacéuticas y matasanos. Ellos se unirán a tu causa.

¡Y ya está! Ya tenemos nuestra medicina alternativa a punto para empezar a estafar cuanto queramos. ¿Veis qué fácil? Sólo queda esperar a que la gente vaya apuntándose y que vayan corriendo la voz, la ignorancia hará el resto.

En las próximas entregas enseñaremos algunos ‘mediconsejos’ sobre cómo escapar de la Justicia cuando alguno de tus pacientes se anima a denunciar y haremos un pequeño tour sobre los países en los que puedes desarrollar tu medicina alternativa sin el estorbo de las autoridades.

P.D. : Aunque esto es una parodia de las medicinas alternativas en general, muchos de los ejemplos que he puesto son totalmente verídicos. La realidad es a veces tan graciosa como el mejor de los chistes. Mis agradecimientos a 4life, porque ellos me han servido de inspiración.

P. D 2. : También es un homenaje-parodia a un entretenido programa de televisión: Bricomanía. Este brutal Sketch de televisión me dio la idea para este artículo. ¿Alguien se anima a hacer algo por el estilo tipo ‘Cómo hacer un bypass coronario’?

Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) a las 18:29

¿ ?
Por lo general las cosas que tienen permanencia son aquellas en donde lo que importa es el mensaje y no el mensajero; en ese sentido cuando veo que un proyecto se centra demasiado en el sujeto y el mensaje no queda de todo claro (visible en la pagina) me dice que hay algo que es gato encerrado, una tradicion o un modo de vida debe de girar en torno a una idea no en torno a una figura que en su persona deberia de saber que tarde o temprano es precisdible, no es dependiente a la permanencia de un sujeto que actua como maestro unico y como unica opinion. En ese sentido no es el primero ni el ultimo que veo que hay todo un show de luces y sonido que se mueve alrededor de el, pero en este caso casi toda la pagina se centra en el, quedando poco claro de que se trata su metodo de curacion y mucho menos en como se logra, lo que da la impresion de una superficialidad enmascarada a un culto a la persona, y a mucho amor infinito (que tampoco es la primera vez que lo veo a nivel para andar provocando diabetes). Me llama la atencion que la pagina no diga ni pio de como se origina el metodo de curacion, y porque no habla nada de su experiencia en Francia en donde es originario ( ¿Algo que no esten diciendo?).
Otro punto mas, tradicionalmente los metodos de sanacion se enseñan haciendo que el maestro tenga un contacto permanente con el aprendiz para darle un seguimiento al respecto y apoyarle a lograr solventar algunos obstaculos que por si mismos los aprendices no lograrian hacer. Demasiados centros (400) hace imposible un seguimiento adecuado y posibilita alteraciones del metodo de curacion asi como actos de etica dudosa de parte de los “aprendices” oportunistas. Eso significa una necesidad de continuidad que en ese volumen es imposible, y tambien requiere un sentido de permanencia en una comunidad que tampoco se tiene.
Un proyecto depende de que este se vuelva independiente y sobreviva a su creador; que todo se centre en Rene; es meritorio que haga centros gratuitos. El quit. ¿En que se beneficia el y como le hace para sobrevivir?. ¿Que es lo que hay con costo como para que pueda sostener esa forma de vida de giras continuas?
Simplemente su pagina me abrio mas preguntas de las que tenia. Y no encontre el libro descargable por cierto.
Como organizadora de eventos son esas mis dudas, y como tal creo que deberias de tener la capacidad para responderlas y no no mas evadir con amor las dudas.
Lo que importa es el mensaje y no el mensajero y eso ha hecho que incluso hasta el curso de milagros haya logrado masyor credibilidad que otras cosas aun cuando hay varias cosas bastante custionables al respecto. Por cierto de momento lo poco que lei sobre el metodo me recordo un libro que se llama un mundo dentro de un mundo de presos siberianos que se autonombraron x-53. Fue publicado en Francia hace casi 70 años y me da la impresion que es su referente aunque el libro original es bastante superior a lo que manejan como espiritualidad newagera.

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Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) [Administrador]
Experto: voluntariado de emergencias

[Agradecer]
Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) a las 18:55

—- Mensaje Original [04/08/2010] —
Hola dark, esta circular me llego a mi correo y como veo que tu has participado en el debate y no estas muy de acuerdo, yo he buscado tambien y rene ha estado en la carcel en francia, yo no intervengo en el debate pues, me han dicho que Rene mey es un mafioso y no quiero tener problemás, es una latima que el pueblo Mexicano caiga en las redes de estos charlatanes y les saquen el dinero aunque sea la voluntad, pues con la voluntad de lo que recauda de la gente Rene Mey tiene una grandiosa fortuna, tu que eres Mexicano y conoces a más gente seía bueno informar de este delicuente,

Escrito por XXXXXXXXXXXXXXX el 17 de Julio
Hola XXXXXXXXXXXXX yo no vi la pelicula, pero leí en los foros franceses y otras páginas francesas donde hablan de el que tiene muchísimas denuncias penales, dicen que estuvo en la carcel y su hijo también. Además dicen que expresó que se iba a México para “aprovecharse de la inocencia de los Mexicanos” y que hace mucho tiempo ha finalizado la pelicula y no le ha pagado a mucha gente que trabajó en ella, lo comparan con el dirigente de ” Pare de sufrir”. Claro que hay algunos que defiende su posición. Tambien leí que cree en la reencarnación y que se conecta con espiritus. Hay que ver cuando de verdad hay en esto.

y este otro sacado de internert:
[url=http://logicadifusablog.wordpress.com/2010/07/30/rene-mey-%C2%BFsanador-vidente-y-humanista/]http://logicadifusablog.wordpress.com/2010…te-y-humanista/[/url]

Con las sillas de la sección de cómida rápida (la sesión fue en un centro comercial al sur de la ciudad), los voluntarios de Mey formaron una larga fila, en la cual iban sentando a las personas enfermas. Mey, encapuchado, recorría la fila y, uno por uno, se ponía enfrente de los pacientes. Los rodeaba con los brazos y les daba unas palmaditas en la espalda. Algunos, agobiados por la carga emocional del suceso, incluso se dejaban caer.

En la entrada al centro comercial, una de las voluntarias de Mey, en una caja de color amarillo, recibía peticiones (papeles con los datos de pacientes que no estaban presentes para que Mey, en su meditación, pueda sanarlos a distancia). Y otra voluntaria, en una caja de color morado, recibía billetes de cien, doscientos, quinientos pesos. La caja tenía un rótulo que decía “donaciones de amor”.

Y un poco más allá, en la explanada del centro comercial, otros voluntarios vendían discos compactos de ciento cincuenta pesos, playeras de cien, velas “bendecidas por el sanador” a ochenta pesos. Desde luego que el acto de la sanación por si mismo es gratuito. Los voluntarios de Mey, así como su propaganda, ponen mucho énfasis en eso.

La única diferencia que hay entre Mey y los sanadores evangélicos que mencioné al principio de esta entrada es meramente cosmética. Sólo cambia le envoltura cristiana evangélica y en su lugar pone una de ideas new age aderezadas con lenguaje científico sacado de contexto.

René Mey se autoproclama como “sanador, humanista y vidente”, y los medios que han cubierto sus actividades en nuestro país repiten esos tres sustantivos sin detenerse por un momento a averiguar si es que merece esos títulos.

Pero en realidad el señor Mey no tiene ningún tipo de poder para curar enfermedades. Sus métodos son los mismos que los charlatanes que prometen curas milagrosas han usado por siglos. La explicación “científica” que ofrece para explicar sus supuestos poderes es completamente absurda.

La realidad es que este sujeto no merece el título de sanador. ¿Merece el de humanista?

La afirmación de Mey es que ha fundado más de seiscientos “centros humanitarios” que ofrecen servicios gratuitos. Aunque, dependiendo de la fuente, pudieran ser cien o cuatroscientos. Mi infructuosa búsqueda de uno en el área metropolitana de la Ciudad de México me hace sospechar que esos números probablemente están inflados. Ahora bien, ¿De qué forma ayudan estos “centros humanitarios” a las personas? Estos centros son operados por voluntarios que han aprendido de Mey sus técnicas de sanación. De acuerdo a una voluntaria, el único servicio que ofrecen es el de “terapia de regeneración celular”. Es decir, sólo los famosos toquecitos en la espalda. Unos toquecitos que, como ya vimos, no curan ni una indigestión.

Si uno aprende de un “maestro” una técnica de sanación inocua (e inútil) y pone afuera de su casa un letrero que dice “centro humanitario”, realmente no está beneficiando a la comunidad. Si todos los centros humanitarios René Mey siguen ese patrón, la misma lógica aplica: así sean mil centros, no le están trayendo ningún beneficio a nadie.

En su sitio de internet, René Mey afirma que ha pasado veinticinco años ayudando de esa manera a las personas. Pero las personas que acuden a él o alguno de sus voluntarios no están recibiendo ningún tipo de ayuda.

Si a una persona que padece de una enfermedad terminal le haces creer que tienes poderes que la pueden curar, no importa cuántas palabras bonitas utilices y no importa que la hagas sentir bien por un momento, no la estás ayudando. Sólo la estás engañando. Y si le cobras (aunque le llames “donación”), además la estás explotando.

Y alguien que engaña y explota a las personas no se merece el título de humanista. Especialmente si lo hace con cientos o miles de personas.

René Mey no es sanador ni es humanista. ¿Vale la pena preguntarnos si el señor Mey es vidente? Honestamente, creo que esa pregunta sale sobrando.

Basicamente trono como ejote el proyecto del Molino en Queretaro.
Bacho para financiar las actividades que estaban haciendo se le ocurrio organizar “ravens” nocturnos y fiertas “paganas” con harta musica, alcohol y drogas. En la mañana los que llegaban a su “spa” y centro esoterico encontraban botellas y condones tirados en el suelo. Hasta que hace un par de meses se les paso la mano y la mama de un menor de edad llego en la mañana buscando a su hijo con la policia. Encontraron a un chavo desnudo tirado en el piso y drogado y el chico no fue encontrado hasta mas tarde en otro lugar en condiciones similares.
Bacho y su maestro terminaron con sendas averiguaciones previas, incluyendo de abuso sexual tambien por otros casos a las “aprendices”, sino fuera por que quien les estaba prestando el lugar les paro el asunto para que no demandaran tambien el lugar y los corrio a patadas.
Sin fondos, son credibilidad, sin aprendices se regresaron a donde estaban originalmente y ahora quieren promover un yoga shamanico.
Se les aviso en que se metian pero mas pudo el billete.

Por algun motivo lo traia de contacto en facebook:

Arturo

Hola fabricio.

conoces un Centro Gnostico EHECATL alla en Queretaro?
13:30Yo

quien eres?

no me suena
13:30Arturo

Arturo Tovar Salazar

perdon
13:30Yo

hay demasiados centros gnosticos

recuerdame que sigo en lasmismas
13:30Arturo

En la Colonia Presidentes
13:30Yo

=?

me quede igual
13:31Arturo

ok, de todas maneras gracias. ahh, si te tengo en mi lkista pues me habia llegado tu solicitud
13:32Yo

estoy viendo que tienes un temaz

Como nota al margen segun yo el autor del texto es uno del grupo de masones que buscaba a Francisco Platas para invitarlo como nagual a entrar a su logia.
[url=http://blogexperto.com/don_juan_zarlene/2010/01/12/personaje-del-cine-basado-en-don-juan-matus/]http://blogexperto.com/don_juan_zarlene/20…don-juan-matus/[/url]
De momentos no se si este texto va aqui o en stakabrom.

Otro importante personaje del reino del cine esta basado en Don Juan Matus, Shaman Yaqui y descrito por Carlos Castaneda. ¿Quien es este personaje del cine basado en este señor místico Don Juan Matus que apareció en los libros de Carlos Castaneda? Este personaje también esta basado en los caballeros templarios.

Obi-Wan Kenobi

¡Hola Don Juan!

OBI-WAN KENOBI es el personaje ficticio de las películas de “LA GUERRA DE LAS GALAXIAS”, de George Lucas, que al parecer está inspirado en el personaje “DON JUAN MATUS”, chamán yaqui de la obra de CARLOS CASTAÑEDA.

DON JUAN MATUS es el personaje central de los libros del escritor peruano CARLOS CÉSAR SALVADOR ARANHA CASTAÑEDA (quien cambió su apellido a CASTANEDA cuando se nacionalizó estadounidense). Sus libros describen su entrenamiento en CHAMANISMO TOLTECA y son una mezcla de AUTOBIOGRAFÍA, CHAMANISMO, ALUCINÓGENOS, RITUALES TOLTECAS y MISTICISMO. Han sido TRADUCIDOS A MUCHOS IDIOMAS.

Los libros cuentan las supuestas experiencias de Castañeda con DON JUAN MATUS, un indio yaqui a quien dice que conoció en el DESIERTO DE SONORA y del que se hizo PORTAVOZ de 1960 a 1973. Los principales son LAS ENSEÑANZAS DE DON JUAN, VIAJE A IXTLÁN, UNA REALIDAD APARTE y RELATOS DE PODER.

Don Juan era el LÍDER DE UN GRUPO DE BRUJOS de ascendencia tolteca y le enseñó a Castañeda los usos del PEYOTE o MEZCALITO como psicotrópico, y también de otros ENTEÓGENOS (”inspirados por los dioses”), como la HIERBA DEL DIABLO y el HUMITO.

Castañeda inventó el término TENSEGRIDAD (contracción de TENSIÓN e INTEGRIDAD) o “PASES MÁGICOS”, que son una serie de movimientos estilo KUNG FU, que NO TIENEN NADA QUE VER CON LA CULTURA TOLTECA.

Obi-Wan Kenobi era un SABIO Y RESPETADO MAESTRO Y CABALLERO JEDI, que es FIGURA CLAVE en las Guerras Clon, la extinción de los Jedi y la caída de la República Galáctica. Cuando era niño vivió en el TEMPLO JEDI para ser adiestrado por YODA.

Ya viejo, Kenobi SE FUSIONÓ CON LA FUERZA y SE DEJÓ MATAR POR DARTH VADER al saber que su función ya había terminado. Luke Skywalker y Leia lograron escapar Kenobi guió a través de la Fuerza a Luke para DESTRUIR LA ESTRELLA DE LA MUERTE.

En las versiones originales en español la VOZ DE KENOBI en el doblaje fue la de DON GERMÁN ROBLES.

Saludos desde Querétaro.

M.V.Z. Marco Antonio Asprón Pelayo

Parece ser que tratan de darse credibilidad publicando textos de otros. Como lo hicieron con Tlacatzin Stivaret y ahora Guillermo Marin.
Me queda la pregunta si es calpulli de toltequidad, mexicanidad, camino rojo o de lo que caiga.
[url=http://kalpulli-ayotl.blogspot.com/]http://kalpulli-ayotl.blogspot.com/[/url]
jueves 20 de mayo de 2010
Entrada que al linkear redirige al blog de Marin.
Marin como historiador se desacredito en cuanto comenzo a hacer turismo magico y a participar en eventos junto con los de kinam.