Archives
now browsing by author
NOTAS INTERESANTES SOBRE CARLOS CASTAÑEDA
NOTAS INTERESANTES SOBRE CARLOS CASTAÑEDA
[url=http://joshuamori.lacoctelera.net/post/2007/07/17/notas-interesantes-sobre-carlos-castaneda]http://joshuamori.lacoctelera.net/post/200…arlos-castaneda[/url]
JOSHUAMORI
Para quienes le interesa el misterio, todo aquello concerniente con el chamanismo, lo que ello encierra, no pueden ignorar las aportaciones que nos legara Castañeda y que dejo bien desarrollada en sus obras.
El Diario Milenio de México, relata, que Carlos Castaneda afirmaba haberse convertido en chamán tolteca tras someterse a un entrenamiento de modificación de conciencia y percepción.
Conocido por sus libros en los que plasmó sus experiencias con alucinógenos, como el peyote y los hongos mexicanos, el antropólogo y escritor de origen sudamericano naturalizado estadounidense Carlos Castaneda afirmaba haberse convertido en chamán tolteca tras someterse a un entrenamiento de modificación de conciencia y percepción.
A 71 años de su nacimiento, Castaneda es recordado por sus libros, en los que mezcla datos autobiográficos con ideas del chamanismo, sus experiencias con diversas drogas y rituales toltecas, que han tenido un gran éxito que inició en la psicodelia y la Contracultura de los años 60 y 70 y llega hasta la generación actual.
El total de su obra está en inglés, no obstante que hablaba perfectamente el español. Se trata de un recuento de la cosmología que el brujo yaqui Don Juan Matus le inculcó, escrita en primera persona, que ya se convirtió en un clásico de la literatura espiritual y de la llamada Nueva Era. Existen versiones contrarias sobre su nacimiento.
Según él, vio la primera luz el 25 de diciembre de 1935, en Sao Paulo, Brasil. Su padre fue un profesor de literatura y su tío Oswaldo Aranha fue presidente de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y embajador en los Estados Unidos.
Pero de acuerdo con los registros de inmigración estadounidense, nació en Perú, en 1925. Su padre, Cesar Arana Burungara trabajaba como orfebre y su madre se llamaba Susan Castañeda Navoa. Creció en Cajamarca e hizo sus estudios en Lima.
Se casó en la década de los 50 con Margaret Runyon y tuvo un hijo, pero al poco tiempo los abandonó. En 1950 emigró solo a Estados Unidos. Comenzó a vivir con una familia que le dio asilo en Los Angeles. Obtuvo la ciudadanía de ese país y en 1959 terminó sus estudios en Psicología, en Los Angeles City College y entró a la Universidad de California, para estudiar Antropología.
A principios de los años 60, casi para finalizar sus estudios, viajó al desierto de Sonora, México, para recopilar información sobre el uso medicinal de ciertas plantas psicotrópicas entre los indios mesoamericanos.
En una estación de autobuses de Nogales, Arizona, conoció al brujo yaqui Don Juan Matus, quien pronto lo tomó como su aprendíz.Según Castaneda, Don Juan era líder de un grupo de brujos que le enseñó los usos del peyote como psicotrópico.
En 1968 comenzó a publicar sus libros sobre las enseñanzas de Don Juan, en los que plasmó sus experimentaciones con alucinógenos. Como parte de sus estudios, Castaneda experimentaba con las drogas, el peyote y las setas mexicanas, pero en 1965 dejó de consumirlas por el temor de volverse loco.
Sus escritos se convirtieron en un éxito instantáneo, aunque todavía hoy existe gente que duda sobre la veracidad de esos trabajos. Principalmente, porque nadie, aparte de Castaneda, llegó a conocer a Don Juan, no obstante que muchos críticos se dieron a la tarea de buscarlo.
La obra de Castaneda, desde su publicación, ha despertado una gran polémica, entre otras cosas se le acusa de haber incluido falsedades intencionadas en sus libros. En especial se ha señalado la falta de acuerdo entre sus estudios y los proyectos de investigación realizados por otros antropólogos sobre los indios yaquis y la doctrina religiosa que atribuye a Don Juan.
Su trabajo más importante fue Las enseñanzas de Don Juan (1968), que la Universidad de California aceptó como su tesis y posteriormente sacó a la venta, logrando el éxito internacional. Además, realizó Una realidad aparte (1971), Viaje a Ixtlán (1973), Relatos de poder (1975), El segundo anillo de poder (1977), El don del águila (1981), El fuego interno (1984), El conocimiento silencioso (1987), El arte de ensoñar (1993), El lado activo del infinito (1999), Pases mágicos (1999) y La rueda del tiempo (2000). Incluso la fecha de su deceso ha causado controversia.
Tambiénpor ejemplo, se ha escrito que en un Viaje Mágico con Carlos Castaneda de Margaret Runyan Castaneda (N. del T.: Publicado en España por Editorial Obelisco, Barcelona, 1999), como lo analiza Sandy McIntoshes un material valioso, pero también un libro difícil por varias razones. Parece haber sido compuesto con notas escritas en distintos momentos. Estas notas parecen, alternativamente, confirmar o negar la validez de don Juan y del resto de la empresa de Castaneda, lo cual contribuye a presentar un punto de vista inestable que desconcierta al lector. Por ser la esposa de un matrimonio antiguo y, según leemos, habiendo sido menospreciada repetidamente por Carlos, es razonable esperar que Margaret tenga un cierto interés personal en el tema. Sin embargo, al no definir nunca su posición, no sabemos cómo tomar su historia. De todas maneras, ciertos elementos de la historia nos presentan un aspecto de Castaneda que probablemente no podamos ver en ningún otro sitio. Según Margaret, Castaneda tenía como norma inventar su historia personal mucho antes de “encontrarse” con don Juan y pregonar el “Camino del Guerrero”, el cual, esencialmente, consiste de una amalgama de ideas convincentes procedentes de varias fuentes y de dudosos hábitos personales que trató de disfrazar de virtudes. El carácter de estas virtudes es, según un comentario de Calixto, engañoso, egoísta, centrado en sí mismo, narcisista, con ambición de poder, distante, frío, no comunicativo, arrogante, “despiadado”, y autoengañado. El Carlos de Margaret de los años 50 y principios de los 60 es un joven inmigrante pobretón pero ambicioso, con grandes inclinaciones artísticas, y muy sensible sobre su diminuta estatura física, pero con mucha seguridad en su habilidad para cautivar y manipular a las mujeres con mentiras grandiosas sobre su supuesto pasado heroico y sobre su presente misterioso y fascinante.
Según Margaret Ruyan, una vez cuando Carlos era estudiante en Los Angeles Community College le dijo que una chica rubia y bonita, que asistía a una de sus clases, se había entusiasmado con él y lo perseguía adonde quiera que fuera. Carlos dijo que la chica le había dicho que quería darle un regalo de Navidad. Esto molestó a Margaret, por supuesto, pues nunca se sentía segura de los fluctuantes afectos de Carlos. Después, cuando los dos iban en el coche de Carlos, un Chevrolet del 54, por Los Ángeles, él se volvió de repente y señaló vagamente hacia la acera.
“¡Allí! agitó su dedo en el aire. ¡Aquella es la chica de la que te hablé! Esa es la chica que quería hacerme un regalo.
¿Dónde? ¿Dónde está? me di la vuelta en mi asiento. Había docenas de personas en el centro de la ciudad, docenas de rubias jóvenes. No la veo. ¿Cuál es? No la veo.”
Carlos estaba silencioso. Finalmente, Margaret le preguntó el nombre de la chica. Carlos lo pensó rápidamente y contestó que su nombre era “Sue Childress”. Algún tiempo más tarde confesó que se había inventado el nombre de la chica. Le había dado el nombre de pila de la madre de Carlos, y el apellido de soltera de la madre de Margaret, Childress.
Pero Margaret no estaba segura de que ni siquiera ahora estaba diciendo la verdad. Gracias a los medios de que disponía como empleada de una compañía telefónica, Margaret buscó a todos los Childress en la zona, encontrando finalmente una guía telefónica con una Childress llamada Sue. Decidió llamar a esta Sue Childress y averiguar si era o no la persona de la que Carlos le había hablado. Sue Childress negó conocer a alguien con la descripción de Castaneda, pero de todas maneras accedió a reunirse con Margaret y Carlos en un restaurante.
Cuando Margaret le cuenta a Carlos lo que ha hecho, Carlos se mostró divertido.
“Oh, ya sabes, no hay ninguna Sue Childress dijo. Mira, simplemente me inventé el nombre.
Me miró con aquellos traviesos ojos negros…
Me lo he inventado todo dijo, era mentira. Puedes entenderlo, ¿no?”
Margaret estaba resuelta a seguir adelante con su descubrimiento, pero Carlos ya no la escuchaba. De repente se había quedado absorto. Ella lo cuenta así:
“Estaba de pie, en el centro de la habitación, con los brazos y las piernas muy rígidos. Era así como se ponía cuando estaba excitado. Cerró los ojos y, por un momento, comprendió. Yo había creado a Sue Childress, o para ser más precisos, había dispuesto los eventos de un modo tan radical que le había permitido aparecer en nuestra vida. Y lo había hecho todo con aquella insistencia mía, aquella determinación de acero para hacer que las cosas se convirtieran en realidad… Él se imaginaba un personaje, me lo decía, y yo le entregaba a cambio un ser humano real. Claro está que lo que aquí estaba operando era la propia lógica extraña de Carlos, y yo no la comprendía.”
Carlos se sienta entonces en un sofá, agarra un cuaderno y se pone a esbozar un retrato de Sue Childress.
“No es una mujer baja, pongamos 1,70. Es rubia, pero tiene los ojos oscuros y una cara preciosa, ¿ves? dijo mostrándome un esbozo en blanco y negro del aspecto que debería tener Sue.”
Cuando Margaret se reune con la Sue Childress real en un restaurante a media luz, parecía exactamente como Carlos la había descrito.
Mientras que Margaret se otorga el mérito de este milagro (“aquella determinación de acero para hacer que las cosas se convirtieran en realidad”), es probable que Castaneda se quedara petrificado pensando en aquella extraña conjetura, no maravillado por los poderes de su esposa sino por su propia presunción.
Con el paso del tiempo, se hizo evidente para Margaret que Carlos confiaba cada vez más en su poder para aparentar intentar que las cosas ocurrieran. En realidad, algo que podemos llamar vivir de ilusiones parecía haberse convertido en su modus vivendi. Algunos años más tarde, después de que Margaret y Carlos llevaran separados mucho tiempo, la invitó a Nueva York, en donde se encontraba trabajando con su corrector de estilo, Michael Korda, en un nuevo manuscrito. Margaret supuso que el propósito de su invitación era el mismo que tenía ella: buscar una reconciliación final en su relación. Pero lo que Castaneda tenía en la cabeza no era, al parecer, la reconciliación. Durante el fin de semana se dedicó unas veces a ignorarla y otras a intimidarla. Aunque le dio un cheque con una gran cantidad para el hijo de Margaret, C.J., su comportamiento fue tan malo que Margaret terminó por llamarlo, con desprecio, ‘Napoleón’ cuando dejaron el hotel. Algunos meses más tarde, después de que Castaneda recibiera la notificación de la demanda de divorcio, llamó a Margaret para preguntarle porque había presentado la demanda. Le recordó su indignante comportamiento con ella en aquel fin de semana en Nueva York. Carlos se quedó en silencio durante un rato, y después con mucha calma le explicó que no había sido él quien se había comportado tan mal en Nueva York. No había estado en Nueva York durante ese fin de semana. Él era ahora un brujo, le explicó, y a los brujos les ocurren cosas inexplicables. En este caso, el desagradable Carlos debe haber sido su doble.
Hay una patética tristeza en la historia de Margaret que probablemente tenga su origen en las grandiosas promesas de amor de Castaneda, y su habitual incapacidad para mantenerlas en conjunción con la firme creencia de Margaret en el significado místico de su vida con él. Su historia termina con un encuentro con Carlos en el aparcamiento de un restaurante. Ahora, Carlos se encuentra rodeado por sus guardianes femeninos, que impiden que Margaret se aproxime. Finalmente, consigue acercarse a él. Ella le da una copia del libro recientemente publicado El arte de ensoñar y le pide que se lo dedique. Él la besa en la mejilla, pero se niega a firmar el libro. “Oh, tengo las manos muy cansadas”, le dice. Y esta es la última vez que lo ve
Castañeda falleció un 27 de abril de 1998, debido a un cáncer de hígado, en su casa de Los Angeles (EUA), aunque su muerte tardó dos meses en hacerse pública y no existen documentos en línea que la avalen.
Cambio nick julio diana de tres cuchillos… a frank diaz
Pero se le olvida borrar este comentario:
[url=http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=100001364102959&sk=wall]http://www.facebook.com/#!/profile.php…959&sk=wall[/url]
Frank Diaz
Jesús citando a Confucio:
Confucio: \”Si alguna palabra se puede aceptar como regla de conducta, es la palabra compasión. No hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti.\” (Analectas 8.15.23)
Jesús: \”Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a tí.\” (Mateo 7.12)
Fotos del muro
16 de agosto, 12:43 · Compartir*
*
A 7 personas les gusta esto.
*
o
o
Pedro Rueda chales tres cuchillos no habia pensado en eso ahora tendre k psicoanalizar eso tmb con un encuadre metamodelico sistemico a ver k signifca jojojoj
Reinas mayas de belleza
[url=http://mx.noticias.yahoo.com/fotos/reinas-mayas-en-fotos-vintage-1313696208-slideshow/picture-taken-friday-july-29-2011-rosa-lidia-photo-190740676.html]http://mx.noticias.yahoo.com/fotos/reinas-…-190740676.html[/url]
No concursan solo por belleza sino tambien tienen que demostrar conocimiento en lengua y cultura indigena junto con compromiso en su comunidad.
La magistrada mata viejitos
[url=http://www.reporteindigo.com/df/articulo/la-magistrada-mataviejitos]http://www.reporteindigo.com/df/articulo/l…da-mataviejitos[/url]
Veamos al de publitrece le dan dos mil años, al niño sicario 3 y a la “halcona” la envian a su casa como si nada. Y al “compayito” con 600 muertos 30 años, y en caso de Julio Diana lo tratan de victima.
Mexico subrreal.
Julio inventando falsas amistades y correos
Cosas que solo Julio puede escribir. Es conocido por todos que el muy inepto es incapaz de escribie en ingles. Menos de llevarse bien con alguien con minimo cerebro. Tambien me lo mando a mi correo.
Asunto: [chamanes] Cheryl Harleston DESCONOCIDA Y REPUDIADA por la Naci ón Lakota que dice ella representar.
Fecha: Jueves, 11 de Agosto, 2011 09:54:02 (-0500)
Autor: Julio DianaCheryl lleva años (auto) erigiéndose como \”defensora\” de la Nación Lakota SIN NINGÚN permiso o reconocimiento por parte de ellos. Su \”lista negra\” es una muestra de su visceraliad e incomprensión hacia las libres manifestaciones de nuestras ideas y propuestas.
En su página web existe una liga en la que pone (usa y abusa) la \”Declaración de Guerra Lakota\” SIN permiso de sus autores. Esta Declaración la utiliza unilateralmente (los Lakota ni se enteran) contra aquellos grupos o personas (como es mi caso) contra los cuales esta mujer tiene especial encono o no se cuadra a su muy personal y particular punto de vista.Como soy de \”armas tomar\”, logré comunicarme con una de las tres personas creadoras y firmantes de dicha Declaración, la lakota Phyllis Swifthawk y le pregunté directamente si sabía quién era Cheryl Harleston y su autonombrado título de defensora de los Lakota. Pongo la carta-respuesta original que me envió esta persona, con la cual finqué una gran amistad y nos escribimos periódicamente contándonos nuestras experiencias dentro de la espiritualidad, chamanismo, nagualismo, Ketsalkoatl, etc. Las negritas son mías para resaltar el total desconocimiento y repudio que tienen los Lakota hacia Cheryl Harleston.
CARTA UNO
\”Greetings from Wanblee (meaning eagle in Lakota), South Dakota
My name is Phyllis and I have a life long resident of the Pine Ridge Indian Reservation. I am very proud of this Oglala band to be strong with spirituality and preserving their native language.
I never heard about this woman Cheryl Harleston and please don’t pay any attention to her. The official representative of the Lakota spirituality is Grandfather Oliver Red Cloud, he is an elder and chief of the Oglalas. I have alot of respect for him.
I dislike the new agers who come in the summer time to participate with the annual Sundance. Your people are \”spiritual\” and my paternal grandmother used to pray for your people. She describes them as powerful people who are helping to uphold the turtle island. During my spiritual journey back in 1994 I was taken to your country and actually touched the sacred feathered serpent. It gave me alot of spiritual strength and was able to regain consciousness. Write any time as I will be waiting for you. Your sister….\”OTRA CARTA (22 octubre 2010) (Menciona a Wilmer, otro firmante de la Declaración de Guerra)
\”Wo-pi-la to Grandfather Sun, Turtle Island and Great Grandfather for a beautiful day.
I did contact mi-sun-ka-la Wilmer before noon and asked him if he knows Cheryl Harleston. He stated that he never heard of her and don’t have the Lakota Nation’s permission to be a liasion. We had a lengthy discussion on how the new agers are still exploiting our sacred spirituality. That is the reason why our youth are troubled and taking their own lifes.\”
OTRA CARTA (6 enero 2011)
\”Please don’t let that woman get you down as she is one of the new agers who wants to represent our people. I have in contact with Wilmer Mesteth and Darrel Standing Elk and will get together to write her a letter. Hopefully, she will stop harrassing you and your people.\”
OTRA CARTA IMPORTANTÍSIMA. (Que le escribirán a Cheryl para detenerla, desconociéndola TOTALMENTE)
\”I contacted Wilmer Mesteth by phone and sometimes next week him and I will write a letter to this woman to let her know that she is not authorized to be speaking on behalf of our Lakota, Dakota and Nakota Nation. As soon as we get it done, I will e-mail you a copy to let her know your people are part of us. It would be nice to get Chief Oliver Red Cloud’s input and brother Floyd Hand to address this woman’s wrong doings toward degrading our spirituality. We have a non-white woman trying to become a medicine woman and she is losing her mind. She found out the hard way as she cannot be a medicine woman.
I have a deep respect for your people as our ancestors on both sides do have a connection with spirituality and etc. Have a nice weekend and I am still keeping your people in my daily prayers.\”OTRA CARTA (20 de enero 2011) (En ella, ya hasta Red Cloud -el único y real vocero de la Nación Lakota- es enterado de esta fraudulenta mujer)
\”I will be taking a day off from work to meet with Wilmer Mesteth and Grandpa Red Cloud on January 26, 2011. I will have Wilmer post the letter and will notify you right away. Grandpa Red Cloud is a well respected elder and I will explain to him of this white woman who proclaims to have the authority to be a spokeswoman for the Great Sioux Nation.\”
OTRA CARTA (16 de febrero 2011) MÁS CLARO… IMPOSIBLE: REPUDIAN TOTALMENTE LA SUPUESTA \”REPRESENTACIÓN\” DE CHERYL HARLESTON.
\”Wilmer Mesteth has asked for more information about this woman. (Such as her full name, residence and her website). He is willing to write the letter to notify her that she is not absolutely representing the spirituality of the GREAT Lakota Nation.
As soon as I get this information, I will contact Wilmer and Darrell Standing Elk who are the authors of the Spiritual War Against the New Agers.\”CHERYL: SI REALMENTE ERES HONESTA, HÁZNOS EL FAVOR DE PUBLICAR LA CARTA DE REPUDIO QUE TE ENVIARON LOS VERDADEROS REPRESENTANTES DE LA ESPIRITUALIDAD Y NACIÓN LAKOTA.
SERVIDA. SORRY SI TE HICE POMADA…
YEITEKPATL
(PD) TLASOKAMATI -gracias- Laurisa y Rafael Miúnicodiscípulo, por su adhesión y simpatías para con este masegual…
Niños soldados
Niños soldados
Uno de los signos de que el pendejazo que desato calderon de guerra contra el narco se ha vuelto lucha civil es el uso de niños soldados. Cuando un conflicto armado supera cierto limite el uso de niños es la continuacion de ambos bandos en sus acciones. No es desconocido que el narco actualmente usa niños como nuevos reclutas. Ignoro si el ejercito a traves de grupos paramilitares tarde en hacerlo pero siendo que la ley mexicana a “niños” como el Ponchis les dan solo 3 años de prision es logico cual sera la postura futura del narco al respecto. Mas carne de cañon infantil que haga al frente al ejercito o viceversa. La postura del ejercito tampoco parece ser que resulte positiva. Si comienzan a considerar que sale mas “barato” dispararle a los niños en vez de detenerlos para que salgan en 3 años y asi parar el reclutamiento….
Por lo general en mexico la gente es bastante tolerante a ciertas cosas… a veces demasiado. Solo espero que no se tarden en darse cuenta cuales son la evolucion logica de a estupideces de nuestros gobernantes. Es triste ver en un que otro blog como la gente pide que a los niños soldados que usan el narcoles disparen. Y luego se preguntan porque Hitler llego hasta donde llego.
[url=http://www.child-soldiers.org/?es/inicio]http://www.child-soldiers.org/?es/inicio[/url]
Niños y niñas soldados
En esta sección:
A. Niños y niñas soldados
B. Algunos datos
C. Evolución
D. ¿Por qué se alistan los niños?
E. Las voces de los jóvenes soldados
F. Grupos armados
G. Fuerzas armadas gubernamentales
H. DDR
A. Niños y niñas soldados
“Me gustaría transmitirles un mensaje: hagan todo lo que esté en su mano para contarle al mundo lo que nos está pasando a nosotros, los niños. Para que otros niños no tengan que sufrir esta violencia.”
La niña de 15 años que terminó una entrevista con Amnistía Internacional con este ruego fue secuestrada una noche por la fuerza en su casa por miembros del Ejército de Resistencia del Señor (Lord’s Resistance Army, LRA), un movimiento armado que se opone al gobierno ugandés. A esta niña la obligaron a matar a un niño que intentó huir, vio como a otro niño lo mataban a machetazos por no dar la señal alarma cuando un amigo escapaba y la golpearon por dejar caer un contenedor de agua para buscar cobijo en medio de un tiroteo. Recibió una instrucción militar de 35 días antes de que la enviaran a luchar en el ejército gubernamental.
La utilización de niños y niñas como soldados ha sido unánimemente considerada aberrante e inaceptable. Sin embargo, en los últimos diez años, cientos de miles de niños y niñas han combatido y muerto en conflictos en todo el mundo.
Muchos de los niños que participan en los conflictos armados mueren o caen heridos en combate o realizando otras tareas, se les obliga a llevar a cabo actividades tan peligrosas como colocar minas o explosivos o manejar armas. Estos niños y niñas a menudo viven en condiciones extremadamente difíciles, con una alimentación insuficiente y poco o ningún acceso a los servicios de salud. En la mayoría de los casos, se les trata con crueldad y se les golpea y humilla. Los castigos que sufren por cometer errores o desertar son con frecuencia extremadamente severos. Las niñas soldados, en especial, corren el peligro de ser violadas o sufrir agresiones o abusos sexuales además de participar en combates y realizar otras tareas.
B. Algunos datos
El problema es más grave en África, donde se calcula que cerca de 100.000 niños y niñas, algunos de ellos de apenas 9 años, tomaban parte en conflictos armados a mediados de 2004. Niños y niñas también son utilizados como soldados en varios países asiáticos y en partes de América Latina, Europa y Oriente Medio.
La mayor parte de los niños soldados del mundo están asociados a grupos políticos armados de diversa naturaleza, entre los que también se encuentran grupos paramilitares, milicias y unidades de autodefensa apoyados por el gobierno. Existen grupos armados que se oponen a la autoridad del gobierno central, otros que están compuestos por minorías étnicas, religiosas o de otro tipo y hay clanes o facciones de grupos que luchan contra los gobiernos o entre ellos para defender un territorio o unos recursos.
La mayoría de los niños y niñas soldados tienen entre 14 y 18 años. Aunque muchos se alistan “voluntariamente”, las investigaciones llevadas a cabo muestran que esos adolescentes tienen pocas alternativas a participar en el conflicto armado. Algunos de ellos se alistan para sobrevivir en regiones asoladas por la guerra donde las estructuras familiares, sociales y económicas se han derrumbado. Otros se unen después de ver con sus propios ojos cómo sus familiares eran torturados o asesinados por grupos armados o fuerzas del gobierno. Otros se alistan para huir de la pobreza o por la falta de oportunidades para trabajar o estudiar. Muchas niñas se unen a los grupos armados para escapar de la servidumbre doméstica, la violencia o los abusos sexuales cometidos contra ellas.
En algunos países, se siguen llevando a cabo secuestros forzados, a veces, de gran cantidad de niños al mismo tiempo. Algunos niños de apenas nueve años han sido secuestrados y utilizados en combate.
En muchos países se han establecido programas de Desarme, Desmovilización y Reintegración (DDR) específicos para niños y niñas soldados, tanto durante el conflicto armado como al finalizar éste, y han ayudado a ex niños soldados a adquirir nuevas habilidades y regresar a sus comunidades. Sin embargo, esos programas carecen de los fondos y recursos adecuados. Es necesario invertir a largo plazo y de manera continua para que estos programas resulten eficaces.
A pesar de que cada vez se reconoce más su participación en los conflictos armados, las niñas quedan excluidas con frecuencia de los programas de DDR de forma deliberada o fortuita. Las niñas soldados sufren a menudo violaciones y otras formas de violencia sexual además de participar en combates y realizar otras tareas. En algunos casos, son estigmatizadas en sus comunidades de origen cuando regresan a ellas. Los programas de DDR deberían ser cuidadosamente diseñados para responder a las necesidades específicas de las niñas soldados.
C. Evolución
Hacia la prohibición de la utilización de niños y niñas soldados
En los últimos años se han logrado importantes avances en el desarrollo de un marco internacional legal y político que proteja a los niños y las niñas contra su utilización en conflictos armados. Cada vez más gobiernos han “ratificado” o se han comprometido a aplicar una serie de normas internacionales vinculantes que prohíben la utilización de niños y niñas soldados en los conflictos armados (véanse Normas internacionales).
El estatuto de la Corte Penal Internacional (CPI), creada en 1998, establece el procesamiento y la imposición de penas contra quienes sean hallados culpables de reclutar a niños menores de 15 años para utilizarlos en hostilidades. En 2004, la CPI anunció que había comenzado a investigar los crímenes cometidos durante los conflictos armados del norte de Uganda y de la República Democrática del Congo (RDC), donde miles de niños y niñas siguen siendo utilizados como soldados.
Thomas Lubanga Dyilo, líder de una milicia basada en el noreste de la RDC, se convirtió en la primera persona procesada por la CPI, en 2006. Fue trasladado a La Haya acusado de haber reclutado por la fuerza a niños y niñas menores de 15 años para luchar en su milicia ente julio de 2002 y finales de 2003. De ser hallado culpable, Lubanga podría ser condenado a cadena perpetua.
El fiscal del Tribunal Especial para Sierra Leona (establecida conjuntamente por la ONU y el gobierno en 2002) formuló sus primeros cargos en 2003. Entre ellos se encontraba el reclutamiento forzoso y voluntario o la utilización de niños y niñas menores de 15 años para participar en hostilidades.
El Consejo de Seguridad de la ONU ha adoptado una serie de resoluciones que condenan la utilización de niños y niñas soldados y proponen medidas para poner fin al reclutamiento infantil. Entre esas medidas se encuentran: diálogo con las partes en el conflicto armado para lograr la desmovilización inmediata de niños y niñas y medidas concretas para sancionar a quienes continúan reclutándolos y utilizándolos como soldados. Estas medidas podrían incluir la suspensión de la ayuda o asistencia militar, el embargo de armas, las restricciones para viajar o la congelación de activos.
La Asamblea General de la ONU, la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, la Unión Africana (anteriormente denominada Organización para la Unidad Africana), la Unión Europea, la Organización de Estados Americanos y la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa han condenado el reclutamiento y utilización de niños soldados.
D. ¿Por qué se alistan los niños?
Muchos niños son reclutados por la fuerza por grupos armados en una gran cantidad de conflictos, pero la inmensa mayoría de los niños soldados son adolescentes de entre 14 y 18 años de edad que se alistan “voluntariamente”. Sin embargo, las investigaciones muestran que existen varios factores que pueden explicar la decisión de participar en un conflicto armado y, en realidad, muchos de esos adolescentes consideran que prácticamente no tienen otra alternativa que alistarse. La propia guerra es un factor determinante. Las estructuras económicas, sociales, comunitarias y familiares a menudo se derrumban en situaciones de conflicto armado y en ocasiones unirse a las filas de los combatientes es la única manera de sobrevivir. Muchos jóvenes hablan del deseo de vengar la muerte o la violencia que han sufrido sus familiares a causa de la guerra como de una de las razones más importantes para alistarse.
La pobreza y la falta de acceso a la educación o al mercado laboral son factores adiciones ya que el alistamiento es a menudo percibido como la posibilidad de lograr unos ingresos. Junto a todo esto, existe el deseo de adquirir poder, posición o reconocimiento social. La presión de la familia o los amigos para alistarse por razones ideológicas o políticas o para honrar la tradición familiar también pueden ser factores a tener en cuenta. Algunas niñas soldados han explicado que se alistaron para huir de la servidumbre en el entorno doméstico, el matrimonio forzado o para escapar de la violencia, la explotación o el abuso doméstico cometidos contra ellas.
E. Las voces de los jóvenes soldados
África
África Central
“Me siento realmente mal por las cosas que he hecho y por haberle quitado la vida a otras personas. Cuando vuelva a casa tendré que realizar algunos ritos tradicionales por haber matado. Debo hacerlos para limpiarme. Aún tengo pesadillas pensando en el niño de mi aldea que maté. Lo veo en mis sueños, habla conmigo y me dice que lo maté sin ninguna razón y me pongo a llorar.” Una niña de 16 años que acababa de ser desmovilizada de un grupo armado (Fuente: Departamento de Estado de EEUU. Informe TIP 2005)
República Democrática del Congo
“Cuando llegaron a mi aldea, le preguntaron a mi hermano mayor si estaba dispuesto a unirse a la milicia. Tenía sólo 17 años y dijo que no; le dispararon en la cabeza. Cuando me preguntaron a mí si quería alistarme ¿Qué otra cosa podía hacer? No quería morir.” Ex niño soldado reclutado a los 13 años de edad. (Informe de la BBC)
“Me dieron un uniforme y me dijeron que ya formaba parte del ejército. Incluso me dieron un nuevo nombre: ‘Pisco’. Dijeron que volverían y matarían a mis padres si no hacía lo que me decían.” Notas de una entrevista con un ex niño soldado de 17 años en 2006.
“Como era nuevo, no sabía realizar los ejercicios más difíciles correctamente y por eso me golpeaban todas las mañanas. Dos amigos míos murieron en el campamento a causa de los golpes. Los soldados los enterraron en las letrinas. Aún pienso en ellos.” Ex niño soldado entrevistado en 2002.
Sudán
“Me alisté en el SPLA cuando tenía 13 años. Soy de Bahr Al Ghazal. Me desmovilizaron en 2001 y me llevaron a Rumbek. No me dieron ningún documento que certificara mi desmovilización. Ahora, estoy aquí sin tener adónde ir porque toda mi familia murió en un ataque del gobierno y si vuelvo, el SPLA me reclutaría otra vez. A veces me pregunto si no es mejor volver al SPLA, la mitad de mis amigos lo han hecho y parece que les va mejor que a mi.” Niño entrevistado por la Coalición en el sur de Sudán, febrero de 2004.
Uganda
“Al principio, cuando mis hermanos y yo fuimos capturados, el LRA [Ejército de Resistencia del Señor, Lord’s Resistance Army] nos dijo que los cinco hermanos no podían servir en el LRA al mismo tiempo porque no rendirían bien. Así que ataron a mis dos hermanos pequeños y a los demás nos hicieron mirar. Después, los golpearon con palos hasta que ambos murieron. Nos dijeron que eso nos daría fuerzas para luchar. Mis hermanos pequeños tenían nueve años.” Ex niño soldado, de 13 años de edad.
Zimbabue
“No había nadie vigilando los dormitorios y nos violaban todas las noches. Los hombres y jóvenes venían a nuestro dormitorio cuando estaba oscuro y simplemente nos violaban, te encontrabas con un hombre encima de ti y ni siquiera sabías quién era. Si te ponías a llorar, te golpeaban con mangueras. Estábamos tan aterradas que no denunciamos las violaciones. La niña más joven de nuestro grupo tenía 11 años y la habían violado repetidamente en la base.” Una joven de 19 años al describir su experiencia en el Programa de Formación del Servicio Nacional de la Juventud (National Youth Service Training Program).
Asia/Pacífico
India
Tuvo que escapar a un bosque con sus amigos para unirse al grupo armado. A los 14 años empuñó un fusil por primera vez. Decía que le encantaba ir al colegio pero que tuvo que unirse al grupo armado por culpa de la pobreza que pasaba su familia. Ahora gana el suficiente dinero con ayuda de su arma para sostenerse a sí mismo y enviar parte a su familia. Notas de entrevista con un adolescente de 16 años, noreste de India, 2004.
Indonesia, provincial de Nanggroe Aceh Darussalam (Aceh)
“Ya sé que el trabajo de manejar la máquina es peligroso y mis padres han intentado disuadirme. Pero quiero hacer algo por Nanggroe así que me han llamado para luchar. Estoy dispuesto a afrontar cualquier riesgo”. Niño entrevistado en marzo de 2004 que trabajaba como confidente para el grupo político armado Free Aceh Movement, espiando al ejército indonesio a la edad de 17 años.
Myanmar (Birmania)
“… otros que estaban en proceso de formación, si los sorprendían tratando de escapar, los golpeaban en manos y pies con una caña de bambú, les ponían grilletes y los golpeaban una y otra vez antes de encerrarlos”. Niño secuestrado a los 13 años de edad por las fuerzas del gobierno, entrevistado en 2003.
Sri Lanka
“Huí [para unirse a un grupo armado] para escapar de un matrimonio que yo no quería”. Niña soldado de Sri Lanka.
Europa
República Chechena de la Federación Rusa
“Rusia nos ha convertido en Ganado. Está empujando a nuestros jóvenes hacia las armas y a unirse al primero que pase y diga ‘Vente con nosotros’.” Madre chechena.
América Latina
Colombia
“Te dan un arma y te obligan a matar a tu mejor amigo. Lo hacen para ver si pueden confiar en ti. Si no lo matas, le ordenan a él que te mate a ti. Tuve que hacerlo porque de lo contrario me habrían matado a mí. Por eso me salí, no podía resistirlo más.” Adolescente de 17 años que se unió a un grupo paramilitar cuando era un niño de la calle de 7 años.
“Me uní a la guerrilla para escapar… Pensaba que tendría dinero e independencia”. Niña soldado de 17 años de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia entrevistada en 2002.
Oriente Medio y Norte de África
Irak
“Me uní al ejército de Mahdi para combatir contra los americanos. Anoche disparé con un lanzagranadas contra un tanque”. Niño de 12 años de Najaf, 2004.
Israel/Territorio Palestino Ocupado
“Me detuvieron el 18 de marzo de 2003…. Somos 11 en una habitación muy pequeña… sólo nos dejan utilizar el aseo tres veces al día a determinadas horas. Una vez a la semana nos dejan hacer una pausa de 30 minutos. Los guardias de la prisión nos obligan a ponernos en la posición de shabeh: nos atan las manos y una pierna y nos hacen mirar al muro.” Niño de 15 años detenido por las fuerzas israelíes hablando de su detención en un asentamiento judío a las afueras de Ramallah, abril de 2003.
F. Grupos armados
La investigación que se realizó para .elaborar el Informe Global sobre Niños y Niñas Soldados 2008 de la Coalición reveló que, aunque el reclutamiento y la utilización de niños y niñas por parte de las fuerzas gubernamentales se han reducido, decenas de miles de niños siguen vinculados a una amplia variedad de grupos políticos armados. Aunque algunos de esos grupos son paramilitares, milicias o unidades de autodefensa apoyadas por gobiernos en zonas de conflicto, la mayoría de los niños están vinculados a grupos armados opuestos a los gobiernos centrales, entre otros, grupos separatistas o exponentes de otras ideologías políticas, grupos compuestos de minorías étnicas, religiosas o de otro tipo y algunos clanes o facciones que luchan contra el gobierno o entre ellos para defender territorios o recursos. En general, la mayoría de los menores de 18 años que participan en conflictos armados están asociados a grupos armados opuestos a las fuerzas gubernamentales.
Documentos de referencia de la Coalición sobre grupos armados
Documento introductorio: tratando de influir sobre los grupos armados
Este documento describe algunas de las estrategias utilizadas por la ONU, los gobiernos, las ONG y otros actores que trabajan sobre y con grupos armados persiguiendo diversos objetivos: lograr acceso para proporcionar asistencia humanitaria, promover el respeto a las normas del derecho humanitario y de derechos humanos u otros objetivos en el contexto de las negociaciones de paz. Este documento explora en detalle cómo algunas agencias internacionales y ONG utilizan esos y otros métodos para influir en los grupos armados sobre el reclutamiento y la utilización de niños y niñas soldados, y sobre cuestiones relacionadas con la desmovilización y reintegración de niños y las niñas.
Estudios de grupos armados específicos
Cada uno de estos estudios examina el contexto en que surgió el grupo, sus objetivos militares y políticos, los motivos que explican la utilización de niños y niñas soldados y el impacto que tuvieron o están teniendo algunas de las iniciativas más destacadas para poner fin a esa utilización.
El Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional y las Fuerzas Armadas de El Salvador (FMLN y FAES respectivamente, El Salvador – Versión en español)
Hamas, Territorio Palestino Ocupado (Version en inglés)
South Lebanese Army (SLA, Líbano – Versión en inglés)
Conseil national pour la défense de la démocratie/ Forces pour la défense de la démocratie – Nkurunziza (CNDD – FDD, Burundi – Versión en inglés)
Revolutionary United Front (RUF, Sierra Leona – Versión en inglés)
Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE, Sri Lanka- Versión en inglés)
Foro Internacional sobre los grupos armados y la participación de niños y niñas en los conflictos armados (Suiza, julio de 2006)
El Foro Internacional sobre los grupos armados y la participación de niños y niñas en los conflictos armados, que tuvo lugar en Céligny, Suiza, entre el 4 y el 7 de Julio 2006, fue el punto de partida para un proyecto de tres años de la Coalición sobre esta cuestión. La Coalición reunió a un grupo selecto de expertos de diversos campos para que intercambiasen sus experiencias de trabajo tratando de influir sobre los grupos armados y generar ideas sobre cómo enfocar la vinculación de los niños a estos grupos.
Entre los participantes se encontraban representantes de ONG internacionales y locales procedentes de países en conflicto armado, personal de la ONU y de agencias intergubernamentales, líderes comunitarios y religiosos, representantes gubernamentales, académicos y expertos en cuestiones de grupos armados, algunos de ellos miembros de los propios grupos.
Los objetivos del foro eran:
Dialogar sobre las diferentes estrategias utilizadas para influir en el comportamiento y en la toma de decisiones de los grupos armados en general.
Debatir estrategias que han resultado efectivas y porqué, cómo se complementan o difieren estas estrategias y cómo resolver posibles tensiones entre ellas.
Dialogar sobre la relevancia de esas estrategias en el contexto particular de los niños vinculados a los grupos armados y formular propuestas de acción conjunta para poner fin a esta vinculación.
El foro propuso una serie de proyectos destinados a influir sobre los grupos armados. Algunos de esos proyectos serán puestos en práctica por la Coalición. En breve estarán disponibles en esta página el informe del foro y la relación de los futuros proyectos que la Coalición tiene previsto poner en práctica en el ámbito de los grupos armados y la participación de niños y niñas en los conflictos armados.
En noviembre de 2005, la Coalición del Sudeste Asiático para poner fin a la Utilización de Niños y Niñas Soldados organizó un taller regional en Filipinas para fortalecer el trabajo de la sociedad civil para influir en los grupos armados no estatales en cuestiones relacionadas con los niños soldados. Este taller sirvió de base para el foro internacional de la Coalición.
Bibliografía sobre grupos armados
Esta bibliografía forma parte de proyecto de la Coalición sobre grupos armados y la participación de niños y niñas en los conflictos armados.
Los documentos disponibles en la bibliografía proporcionan información sobre las diversas estrategias utilizadas por la ONU, los gobiernos, las ONG y otros actores que trabajan con y sobre grupos armados persiguiendo una variedad de objetivos, entre otros, lograr acceso para proporcionar asistencia humanitaria, promover la aplicación de las normas internacionales u otros objetivos en el contexto de negociaciones de paz.
G. Fuerzas armadas gubernamentales
A pesar de ser una práctica casi universalmente condenada, cientos de miles de niños y niñas han luchado y muerto en la mayoría de los principales conflictos del mundo, buena parte de ellos, luchando en las fuerzas armadas gubernamentales. Según el Informe Global sobre Niños y Niña Soldados 2008, los gobiernos de Chad, Myanmar, República Democrática del Congo (RDC), Sudán y Uganda utilizaron niños soldados en conflictos armados entre 2004 y 2007.
Algunos gobiernos que no reclutan niños directamente apoyan sin embargo a grupos paramilitares, milicias y grupos de autodefensa que utilizan niños para combatir y matar, para cometer abusos de los derechos humanos contra personas civiles o para saquear y destruir propiedades. Entre los que utilizan este tipo de fuerzas extraoficiales se encuentran Colombia y Zimbabue. En 2007, al menos seis gobiernos que afirmaban haber puesto fin al reclutamiento infantil, continuaban utilizando niños para obtener información o trabajar como mensajeros o exploradores, exponiéndolos directamente a los peligros de la guerra o a violentas represalias de las fuerzas de oposición en caso de ser descubiertos por éstas. Algunos gobiernos han perseguido sin piedad a los niños de los que sospechaban su vinculación a grupos políticos armados. Estos niños han sido detenidos y, según los informes, se les ha torturado, a menudo para extraer información, como en el caso de Israel. Algunos han sido condenados a muerte tras juicios injustos, a veces en tribunales militares, como ha ocurrido en la RDC. Otros han muerto en operaciones militares de “limpieza” en Burundi, Indonesia y Nepal, o han “desaparecido”, como en el caso de Chechenia, Federación Rusa.
En 2007, al menos 26 países continuaban reclutando niños de 16 y 17 años para sus ejércitos en tiempo de paz. Entre ellos se encontraban Australia, Austria, Bangladesh, Canadá, Cuba y Estados Unidos.
La Coalición se opone al reclutamiento militar y a la utilización de todo niño o niña menor de 18 años. Muchos estados se han comprometido a aplicar una amplia serie de tratados internacionales de derechos humanos, pero aún queda un largo camino para lograr la efectiva aplicación de estas normas. (Véase la página sobre Normas internacionales).
H. DDR
¿Qué es DDR?
Desarme: Recogida de armas ligeras y artillería pesada en una zona de conflicto. Generalmente implica la recogida de armas, el agrupamiento de combatientes y el desarrollo de programas de gestión de armas, su almacenamiento en lugar seguro y, en ocasiones, su destrucción. Puesto que una gran parte de los niños y niñas soldados no llevan sus propias armas, el desarme no debería ser un requisito imprescindible para la desmovilización y la reintegración de niños soldados.
Desmovilización: Licencia formal y controlada de soldados del ejército o de grupos armados. A la hora de desmovilizar a los niños, se debe procurar: verificar la participación del niño o niña en el conflicto armado, recoger información fundamental para establecer la identidad del niño con el fin de encontrar a su familia, identificar las necesidades prioritarias e informar al niño o niña sobre lo más probable que suceda en cada momento.
Reintegración: Proceso a largo plazo para ofrecer a los niños una alternativa viable a su participación en el conflicto armado y ayudarlos a comenzar su vida de nuevo dentro de la comunidad. Entre los elementos de la reintegración se encuentran la reunificación familiar (o la búsqueda de cuidado alternativo si la reunificación es imposible), el acceso a la educación y a la formación, el diseño de estrategias apropiadas para el apoyo económico y del día a día y, en algunos casos, la prestación de apoyo psicosocial.
Las niñas soldados: en busca de la dignidad arrebatada – Entreculturas, 2009
Proyecto de DDR- Diana Memorial Fund
En octubre de 2001, el Diana, Princess of Wales Memorial Fund concedió un subvención a la Coalición para Acabar con la Utilización de Niños y Niñas Soldados para:
Identificar principios generales a tener en cuenta a la hora de diseñar programas de reintegración de niños y niñas soldados en sus comunidades.
Ayudar a reforzar la estructura organizativa de la Coalición.
Hacer accesibles en Internet documentos relevantes sobre DDR en los principales idiomas de la Coalición (inglés, francés, español y árabe).
Promover un diálogo en Internet entre expertos en DDR sobre los aspectos psicosociales del trabajo con niños y niñas soldados.
Gracias a una nueva subvención del Diana Memorial Fund, se realizó un estudio de los programas sobre y con niños y niñas soldados, especialmente programas de DDR, en África del Oeste.
Bibliografía sobre DDR
La bibliografía sobre DDR, parte de la bibliografía general de la Coalición, está disponible en Internet.
Cada entrada de la bibliografía contiene: título, autor/a, fecha y lugar de publicación, un resumen del artículo o libro e información sobre dónde se puede descargar en Internet, si está disponible en ese medio.
Se puede acceder a los sitios Web más relevantes utilizando los hipervínculos de la barra de contenidos en la parte superior de la página.
Demetrio y Julio Diana
Desde hace unos años un sujeto llamado Julio Diana da Silva que le da por comercializar la espiritualidad y falsear la tradicion ha solido achacarme varias cosas. La ultima fue lo que escribio aqui mismo como Darrick Jules. Me comentan que ahora uno de sus amigos (Marco Antonio Arenas) le ha estado dando por actuar en nombre de Julio y mencionan que Demetrio Vega Ponce conocido mas ultimamente como Arashiel de Avilatihel es mi actual maestro y mentor. Sorry. Creo que quienes me conocen desde hace rato saben que tengo algo mas de 6 años de mantener diferencias de opinion con Demetrio en cuanto a la forma de actuar. En su momento enseño cosas de valor, pero desde hace años discrepo bastante en su forma de actuar y de asociarse con gente que comercializa con la tradicion. Lo he visto levantarse de caidas mas fuertes pero como diria un amigo mientras permanezca en el ensoñamiento en el que esta creyendo haber ya alcanzado la cuspide del conocimiento y desarrollo espiritual va a ser imposible poder tener un dialogo con el sin que crea que solo lo estoy molestando. Primero en persona trate de explicarle varias situaciones en las cuales cometia fallos y despues en publico. Ya es responsabilidad de el si decide levantarse de nuevo o cometer de nuevo otro error como el del “Molino” y que termine de desacreditarse, pero mientras mantenga a gente como Bacho, y similares a su alrededor parece que no hay a la vista tiempo de recuperacion. Ahorita aprendo y escucho de personas que no se presentan como maestros y que lo que nos une son lazos de amistad y de intereses comunes.
En otras palabras. Llevo años sin relacionarme con demetrio y ni apruebo ni comparto sus opiniones y acciones como han sido visibles desde hace años en mis mensajes y foros.
Que demetrio le de por relacionarse con julio diana y que el crea que me insulta al segun el denigrarlo es algo que a mi no me afecta. Una de las cosas que aprendi con el tiempo es pintar mi raya para evitarme salir embarrado de lo que hacen otros. Demetrio valia bastante la pena pero desde hace unos años francamente me mantengo al margen de lo que hace. Y una de …las cosas por lo que lo comento en publico es para evitarme verme embarrado con situaciones como las del Fourplay donde gente que consumia drogas pretendia que por dar dinero a alguien este les validara dicho consumo de drogas como camino espiritual, Posteriormente en el Molino la cosa judicialmente (ya habia denuncias penales de por medio) no se puso precisamente suavecita para Demetrio y estos sujetos, y el que termino pagando el pato fue el a tal grado que opto por hacer que lo llamaran en los demas lugares como Arashiel y se les olvidara a los demas su nombre real. Distanciarme no se trata de hablar o no de la tradicion sino de no embarrarme de equivocos ajenos que estuve advirtiendole y de los cuales no me hicieron caso.
Situacion actual
Cambie de domicilio porque los de la secta estan un poquito insistentes en quitarme de enmedio. Conmigo viven las personas necesarias para cubrir cualquier imprevisto y estoy con mi pareja y mi hija en dicho sitio. Todavia me falta trasladar muchas de mis cosas pero lo principal ya esta, mi familia bien. Y en proceso de dejar hechos mierdas a todos los implicados.
Actualmente por pendejazo ajeno la PGR tiene la idea de que es una red bastante grande de trafico de niños no solo de grupos cristianos sino tambien de otras denominaciones. Por lo mientras los autores del pendejazo ya los asocian con algo similar a casitas del sur. =)
Idiotas tenian que ser.
Alan Moore y su visión actual de los superhéroes
Escrito por Marcos Martín el día 29 Julio, 2011
De vez en cuando el escritor Alan Moore concede una entrevista y rara es la vez que no deja alguna declaración polémica o trascendental. Diga lo que diga el creador de Watchmen siempre despierta una oleada de comentarios, es incapaz de no dejar indiferente. Hace unos días aparecía una extensa entrevista en la web Wired donde el autor hablaba de su inmediato trabajo a publicar: League of Extraordinary Gentlemen Century: 1969, sus proyectos de futuro y la situación actual del cómic de superhéroes. Tratar todos estos temas aquí podría llevarnos párrafos y párrafos, pero por lo suculento del material, hoy queremos ofrecer un resumen de la opinión de Moore sobre los superhéroes.
Pongámonos en situación. Alan está siendo preguntado sobre algunos de los personajes de League of Extraordinary Gentlemen Century: 1969 y su función de detectives metatemporales. Según el entrevistador, este tipo de personajes se ha vuelto muy popular últimamente y cita a la creciente fama del Dr. Who y a los viajes temporales del Batman de Grant Morrison. Es entonces cuando le pregunta a Moore cómo ve a los superhéroes en este nuevo siglo.
El último trabajo de Alan Moore
Esta pregunta da pie a que el escritor haga todo un resumen histórico de cómo han evolucionado los superhéroes desde los años 30 hasta hoy en día. Una evolución decadente, en su opinión. Comienza diciendo que hoy en día hay cierta necesidad de los superhéroes en medios como el cine y los videjuegos, donde han ganado gran popularidad. Pero en lo que respecta a los cómics cree que están en las últimas. ¿Los motivos? Para Moore los superhéroes fueron creados en una década (los 30) donde representaban ciertos ideales Eran la creación de hombres jóvenes y en muchos casos, adolescentes que estaban en la periferia de la ciencia ficción y que buscaban crear ideas maravillosamente frescas y extravagantes comenta en la entrevista.
Sin embargo, todo ello cambió con los años 60. En el caso de DC, los personajes creados años atrás habían sido redefinidos por los nuevos escritores. En opinión de Moore, aquellos creadores tan originales que cobraban un céntimo por palabra, se dieron cuenta de que estaban trabajando sin seguro médico que les cubriera, ni tampoco pensión. Cuando los autores se reunieron con los jefes de DC con la intención de formar una especie de sindicato para conseguir mejoras laborales, todos fueron despedidos. La editorial decidió entonces contratar a nuevos escritores, casi todos ellos fans de las historias creadas por los que acababan de ser despedidos pero que jamás se les ocurriría hacer algo tan malvado y peligroso como formar un sindicato. Para Moore esto fue el comienzo de la situación actual del cómic de superhéroes. Empiezo a creer que el aspecto más significativo de los superhéroes es el que no se trata mucho, el hecho de que estos dechados del triunfo son creados por un grupo de personas al que le asusta pedir un aumento dice el entrevistado.
Luego Moore ejemplifica cómo la industria del cómic ha ido perdiendo fuelle con el paso de los años. Primero cuenta que cuando él comenzó a trabajar escribiendo cómics a principios de los años 80, la audiencia era en su mayor parte chicos de entre 9 y 13 años aunque también había aficionados que llegaban a los 20. Sin embargo, hoy en día la edad media de los lectores está entre los 30 y los 50 años. Moore piensa que, aunque el contenido y la calidad de los cómics no ha cambiado mucho a lo largo de todas estas décadas, los lectores han ido disminuyendo. Después el escritor menciona cómo las ventas de cómics también han ido cayendo y pone un ejemplo. En los 50 una serie de segunda fila como era el Daredevil original de Lev Gleason Publications, vendía al mes 6 millones de ejemplares. Hoy en día esa cifra no la alcanzan ni el top ten de ventas en su conjunto. Más bien llegan a cotas más bajas y teniendo en cuenta que los cómics están dirigidos a un público nostálgico, para Moore estos son hechos que suponen el paso previo a la muerte del medio.
Alan Moore, polémico genio y figura
Una vez Alan Moore llegó a estas conclusiones decidió alejarse de la industria del cómic. El caso de los escritores y sus problemas laborales hicieron que optara por otros caminos en lo que a su carrera como guionista se refiere. La Liga es mi única aportación al mundo del cómic y esto se va a quedar así provisionalmente. El escritor agrega que cuando comunicó sus pensamientos e intenciones, los comentarios que recibió por parte de los colegas de profesión fueron del tipo no muerdas la mano que te da de comer. Sin embargo, declara que, aunque no esperaba que los escritores y artistas se levantaran en armas contra la industria, sí que por lo menos demostraran algo de coraje humano. Creo que si lo hubiesen hecho, la industria del cómic no estaría en el estado en el que está responde Moore en la entrevista.
¿Y qué opina de los últimos movimientos en el mundo del cómic, como el relanzamiento de DC y la compra de Marvel por parte de Disney? Para el guionista el comienzo del nuevo siglo ha supuesto un cambio en la percepción de los superhéroes. Si originalmente representaban a una América mejor, ahora se han convertido en símbolos de la impunidad americana. Preguntémonos lo valiente que puede ser alguien que venga de Krypton y es totalmente invulnerable, o alguien que tiene un esqueleto de adamantium. Moore cree que más que héroes son unos matones invulnerables provenientes de una cultura de la impunidad.
Con respecto a los superhéroes de la actualidad Alan confiesa que no le interesan. Según él, los escritores fans (¿Bendis, Johns?) han contribuido a una especie de incesto literario. Y no es que quiera criticarlos, pero piensa que esos autores han alcanzado una posición de poder en la que controlan a sus personajes favoritos y lo que hacen principalmente es hacer referencia a una historia que les gustó en su infancia, que posiblemente ya fuera utilizada 10 ó 20 años atrás. Esto viene a significar que cada vez habrá menos historias relevantes para un público menguante, o como lo ejemplifica Moore La historia que menciona a la historia que hacía referencia a un trazo de la continuidad que aparecía en cierto número de Action Comics publicado mucho antes de que naciéramos.
Para Moore trabajos como este ya no tienen mucho sentido
Los superhéroes fueron creados para entretener a los niños hace más de 70 años y durante un tiempo funcionaron perfectamente. Sin embargo, Alan Moore considera que es muy difícil que unos personajes creados a principios del siglo pasado enamoren a los chicos del siglo XXI. Y pone varios ejemplos. En el primero usa un símil con la poesía. En su tiempo la poesía Romántica tuvo sus seguidores, con Lord Byron como uno de sus máximos exponentes. No obstante, a nadie se le ocurriría hoy en día vivir de poeta. Con esto el escritor quiere significar que todo tiene su momento y su lugar y que la época de los superhéroes posiblemente ha durado demasiado, al menos en su forma actual. Otro ejemplo que utiliza es Superman, uno de los superhéroes más conocidos. Según Moore, en su origen Superman era una especie de demócrata del New Deal que se enfrentaba a los revientahuelgas y lanzaba por los aires a los terratenientes, en resumen, una figura que inspiraba al ciudadano americano de los años 30. Pero en la actualidad es casi irrelevante, una pieza de museo, en palabras del guionista. En definitiva, nuestros iconos y formas de entretenimiento para este nuevo siglo necesitan de nuevos enfoques.
Como podéis ver la visión de Alan Moore con respecto al panorama del cómic de superhéroes es bastante pesimista ¿Será verdad que los personajes que tanto nos gustan se han alejado mucho de la realidad que intentan imitar? ¿Son las editoriales y sus autores tan hipócritas de intentar ofrecer unos ideales en los que no creen? Sólo el tiempo dirá si este polémico genio del noveno arte tiene o no razón.
Esforzandose para llevar a la quiebra DC desde la comic-con
Si eres un directivo de una compañia de comics no cagues donde comas ni muerdas la mano de que los que hacen que haya pan en la mesa humillandolos. Lo que no es tener publirrelacionista… y haber dejado el cerebro en casa En otras palabras lo que no hay que decir en una convencion de comics y las reacciones en la comic-con con los relanzamientos de dc.
¿Cómo reaccionó la SDCC 2011 al relanzamiento de DC?
Escrito por Marcos Martín el día 27 Julio, 2011 Aviso de Spoilers: El artículo que sigue a continuación trata información de actualidad en Estados Unidos, por lo que puede desvelar detalles argumentales que todavía no han sido abordados en la edición española.Toda acción conlleva una reacción. Si DC decide relanzar toda su planta editorial con 52 nuevas series cambiando conceptos, personajes y estética, lo normal es que haya toda una marea de reacciones de aficionados al respecto. Sólo hay que revisar todas las notas de Zona Negativa relacionadas con el nuevo UDC para ver que la comunidad hispana ha tenido mucho que comentar. Si esto ha sido así por nuestras fronteras más familiares, imaginaos en Estados Unidos.
Una buena muestra del sentir general del aficionado americano hacia DC ha sido la Comic Con del pasado fin de semana en San Diego. Todo el canal de información relacionado con el relanzamiento de las 52 series había sido en un solo sentido: desde DC hacia afuera. Aunque también teníamos la reacción de los fans, sus/nuestros comentarios nunca iban dirigidos al emisor inicial, y si lo eran no estaban siendo escuchados o leidos de primera mano. Lo más cercano al mercado que habían estado los gerifantes de DC fue esa iniciativa de recorrer los Estados Unidos visitando los propietarios de algunas tiendas especializadas, en un intento de explicar su última maniobra, mostrar seguridad y apaciguar los nervios. Ahora llegaba el momento de que los implicados más directos se vieran las caras en San Diego. Los editores y los escritores frente a los aficionados y lectores. Newsarama ha resumido las reacciones ante estos encuentros y nosotros queremos reflejarlas aquí.
Dan DiDio en la Comic Con
Para ponernos en contexto y valiéndonos (si me lo permiten) de un símil que creo que bien puede reflejar el sentir en la SDCC, podemos decir que a tenor por lo expuesto en Newsarama, los representantes de DC podrían formar parte del Cuerpo de Linternas Verdes y Amarillos, mientras que los aficionados se dividían entre miembros de los Cuerpos de Linternas Azules, Rojos y Púrpuras. Los primeros querían demostrar que todo estaba bien pensado y coordinado; el nuevo relanzamiento era una maniobra obligada y todo ello plagado de buenas voluntades. Sin embargo, los segundos se acercaban a los paneles de DC con sentimientos encontrados. Unos veian el relanzamiento como una oportundiad de recuperar la esperanza y la confianza en DC y disfrutar de sus nuevas ideas (los azules). Otros seguramente se mostraban indignados y enfadados por la enésima maniobra para reordenar el UDC que de paso se llevaba por delante personajes e historias pasadas (los rojos). Posiblemente muchos veían a los responsables de DC de otro color; portando anillos amarillos inspirando miedo en cada palabra que decían. Y por último estaban los que profesaban tanto amor (los púrpuras) por sus personajes que les daba lo mismo lo que pasase o se hiciera, ellos eran verdaderos creyentes bueno, ¿Puedo usar esta expresión aquí?
Veamos algunas de las reacciones en la SDCC.
Al parecer en cada panel de DC la actitud de los lectores era variada. Aunque no había un concenso sobre cómo sentirse con respecto al nuevo status quo del UDC, la curiosidad parecía ser el sentimiento reinante. Todos querían escuchar de viva voz lo que los trabajadores de la editorial iban a decir sobre el relanzamiento. Tal vez fue eso porque este año hubo más asistentes con ganas de hacer preguntas.
Curiosamente uno de los temas de discusión más generalizados en los paneles fue el papel de la mujer en el relanzamiento. No sólo como personajes sino como colaboradoras de primera fila en los cómics. Por ejemplo, en un turno de preguntas y respuestas una fan le comentó a Dan DiDio que había revisado los 52 títulos relanzados y que de 28 series de personajes en solitario, sólo 6 eran protagonizadas por mujeres. Es más, de esas seis, solo dos no eran versiones femeninas de otros superhéroes masculinos (yo cuento a Supergirl, Batwoman y Batgirl como esas versiones). La pregunta de la chica fue ¿Cómo justifican la etiqueta de diverso para el relanzamiento? DiDio respondió que todo ha sido un producto de la industria y no una decisión deliberada de DC.
Una vez abierta la veda de los personajes femeninos algunos fans querían saber si el hecho de que Bárbara Gordon volviese a andar no iba contra esa diversidad. La respuesta de Didio, una vez más, fue que Bárbara regresaba a su antigua identidad porque era un reclamo para la serie de Batgirl, que quieren ofrecer la versión más accesible de los personajes y en el caso de Batgirl se la asocia más con Bárbara que con Stephanie. Dan agregó que también estaban dándole protagonismo a una mujer que además es lesbiana, en clara referencia a Batwoman, y que era una prueba evidente de que DC intentaba llegar a una audienca más amplia.
Scott Lobdell también quiso sumar su opinión a la idea de que el relanzamiento cubría distintos espectros de la audiencia, alegando que en sus Teen Titans habrá la misma cantidad de personajes masculinos y femeninos y que se presentarán personajes pertenecientes a las minorias culturales.
Pero donde parece que hubo más tensión fue cuando DiDio preguntó a los asistentes de un panel, qué podía hacer DC para que los aficionados se sintieran más confiados con el relanzamiento, y hubo quien gritó ¡contratad a más mujeres! Lo que provocó multitud de aplausos en la sala. Didio entonces se dirigió a esa persona y le preguntó que a quien tenía que haber contratado, pero el chico no respondió. Dan siguió presionando y declaró Queremos a los mejores creadores para nuestros cómics ¿A quién debimos contratar? y pidió propuestas en la sala que según relata la crónica muy pocos se atrevieron a responder. Sin embargo, el chico de los vítores volvía a la carga comentando que la presencia de mujeres en DC había pasado de un 12% a un 1%. DiDio le contestó con otra pregunta ¿Qué significan esos números para ti? No hubo respuesta y cambiaron de tema.
Pero la discusión no parecía arreciar. De las mujeres pasaron a Superman y su nuevo status. Ahora que el personaje volvía a ser soltero y su identidad no estaba comprometida, el editor Matt Idelson comentaba que el personaje era más fácil de llevar. Superman dejaba de ser un superhéroe célebre, un periodista galardonado y casado con una mujer trofeo. ¡BOOM! Mientras que hubo aficionados que no parecieron reaccionar a este comentario, hubo a quien no le sentó nada bien. ¿De dónde han sacado eso? citan de un chico que estaba en la conferencia. Lois es su compañera. Si lo quieren cambiar, adelante, pero nunca ha sido una mujer trofeo. Siempre ha tenido agallas y cerebro.
No obstante, no todo fueron críticas ni caras de asombro en los paneles de DC. Hubo quien comprendía las acciones llevadas a cabo por parte de la editorial y quien esperaba con ilusión el relanzamiento de todas las series.
Por un lado algunos aficionados alegaron que los cómics están en constante cambio y es normal que ocurra este tipo de maniobras cada cierto tiempo. Como ejemplo Crisis en Tierras Infinitas. Otros no parecían estar molestos con los nuevos uniformes, algo que según comentaban suele suceder con frecuencia. Sin embargo, había quien no entendía por qué Superman y Supergirl llevaban una especie de armadura, cuando eran los personajes menos necesitados de protección. Bien deducido, he de decir.
Por otro lado el artículo también refleja como hubo gente entusiasmada por ver a Stormwatch y el resto de personajes de Wildstorm integrarse en el UDC. Pero para entusiasmo el grupo de fans (Linternas Púrpuras declarados) que invitaban a comprar las 52 series como medida de apoyo a la editorial. De hecho, también se comenta el caso de un chico que tenía intención de comprar el mismo cómic varias veces para regalárselo a sus amigos que desconfían del relanzamiento.
Incluso los cambios en Superman tiene sus condicionales. Algunos lectores no querían saber nada del kryptoniano por su actitud de boy scout. Sin embargo, las explicaciones de Grant Morrison y el enfoque que le va a dar al personaje, más preocupado en hacer el bien que en cumplir la ley, ha atraido a muchos.
En cualquier caso la Comic Con ha venido a demostrar que ocurra lo que ocurra con el relanzamiento de DC, los sentimientos están a flor de piel. Da la impresión de que ahora más que nunca todos están deseando leer esos 52 primeros cómics para dar rienda suelta a sus sensaciones, ya sean de frustración, ilusión, miedo, alegría o cualquier otro sentimiento del espectro cromático deceíta.
Personalmente y valorando las reacciones aquí reflejadas creo que es muy difícil que de 52 títulos no haya ninguno que sea un verdadero éxito ni un absoluto fracaso. Incluso estoy seguro de que habrá algún título que levantará discusión entre la vieja guardia de seguidores y los que se suban ahora a la lectura de cómics DC. Ahí tenemos como ejemplo a Michael Bendis en Marvel y sus discutidos/adorados Vengadores.
Los aficionados de DC han intentado expresar sus pensamientos a los creadores y responsables, pero leyendo la crónica de la SDCC me ha dado la sensación de que ha faltado más iniciativa por saber y exigir más. Por ejemplo, ese chico pidiendo más presencia femenina en los guiones puede que no le falte razón y tuvo respaldo a su comentario. Pero ahí estuvo rápido Dan DiDio para cortar cualquier tipo de crítica preguntado al aficionado si conocía a alguna autora que mereciera la pena ¿Acaso ese es el trabajo del chico? ¿En serio no hay suficientes mujeres que deseen escribir buenos cómics? Con esa actitud he sentido que DiDio quiso dejar claro que ellos tienen razón, que el resto se equivoca ¿Para qué pide recomendaciones entonces? O el desafortunado comentario del editor Matt Idelson sobre Lois Lane ¿Ha pensado este señor que aparte de Superman, hay más personajes, como Lois, con miles de fans? ¿O que indirectamente ha criticado el trabajo de todos aquellos autores que desarrollaron en algún momento a Lois Lane? La sala tendría que haber pitado tal comentario, como poco. Estoy seguro de que todo el relanzamiento de DC está plagado de buenas intenciones, pero ¿No lo estaban también todas las decisiones anteriores hasta hace unos pocos meses?
Para bien o para mal, septiembre será el mes de DC.
D5 Creation