02-02-2006, 02:53 AM
Mensaje de Dark Crow.
Heiho.
Sin sea con Vosotros. Paz profunda y salud.
El artista marcial clásico no es una excepción para la exigencia en profundizar en los misterios de la vida. Si su compromiso en cualquier estilo que haya elegido consiste únicamente en asistir a las clases del Dojo regularmente, dar patadas y puñetazos o realizar proyecciones, transpirar y luego llamarle a esto una clase, no tiene mucho de artista marcial o ser humano. De hecho, podemos decir con seguridad que la práctica de las artes marciales brinda la oportunidad de enfrentarse a la vida con bastante más acierto que el resto de las personas. El practicante, desde el comienzo de su entrenamiento debe hacer frente a una serie de preguntas tales como: ¿De qué manera el aprender métodos violentos puede convertirme en una persona pacífica? También debe preguntarse cómo podrá alcanzar un buen nivel técnico y cuáles serán sus metas una vez conseguido. Quizás también desee saber cuál es la técnica perfecta y cómo dominar o canalizar su miedo.
Entre las escrituras de los grandes maestros encontramos a menudo la palabra HEIHO. En las artes marciales de la era feudal, heiho era una palabra corriente y se consideraba que la esencia de todo arte marcial se encontraba en heiho.
Heiho, de por sí, es ya una palabra misteriosa para el practicante de nuestros días, ya que raramente se oye. Sin embargo, el concepto Hehiho es fundamental para comprender las artes marciales y adentrarse en la cultura japonesa. No es una exageración pedir al practicante que dedique algún tiempo a meditar dicha palabra, aun cuando los maestros la expliquen diciendo que "Heiho es heiho y todos deben entender heiho".
Desglosando la palabra encontramos primero HEI, lo cual se puede traducir por militar o marcial, ya que es el mismo término que aparece en la palabra Sohei, que hace referencia a los monjes militares budistas que desmepeñaron un papel vital en las guerras civiles del antiguo Japón. Sin embargo, otros escritores hablan de Hei haciendo referencia a una planta acuática reposando tranquilamente sobre la superficie de un estanque y ello indica calma, estabilidad y cierta serenidad.
La siguiente palabra, HO, quiere decir doctrina o ley. La podemos encontrar en numerosos Katas y algunos profesores la traducen como "veinticuatro pasos" o "cincuenta pasos", aunque dicha explicación no es adecuada. Dicha palabra tiene diferente significado según para qué se utilice. En otros escritos se puede traducir por secreto misterioso.
Por todo ello, la palabra Ho, perteneciente a Heiho, hace referencia a los principios éticos que guían a una persona en sus acciones. Juntas ambas partes HEI y HO, podríamos realizar una traducción libre que dijera así: "Los principios del arte marcial son idénticos a los principios de la calma". Aunque muchas personas se preguntarán cómo se puede hablar de calma en un método violento, que genera mucho poder y cuyos sobrecogedores KIAIs tratna de anular al contrario.
La respuesta es que la calma de Heiho es una calma especial, la cual se puede aplicar a todas nuestras actividades cotidianas.
Todo el mundo ha presenciado en más de una ocasión, exhibiciones de rompimientos de tablas. Muchas veces, el ejecutante lleva a cabo una elaborada preparación y otras veces anuncia que se está sugestionando o mentalizando. Su rompimiento es considerado como algo extraordinario o único. Los verdaderos maestros del Karate, sin embargo, contrastan notoriamente en la actitud que adoptan al llevar a cabo demostraciones de rompimientos. Habitualmente, ellos ejecutan el golpe que van a intentar lentamente un par de veces para asegurarse de la distancia y entonces, sin preámbulos, el rompimiento queda consumado sin exhibiciones teatrales.
Hoy día, pocas personas quieren encontrar en las artes marciales un estado de paz y serenidad, ya que prefieren la violencia, la efectividad y el anulamiento del contrario por encima de otra consideración. Creo que una interpretación a la palabra heiho actualmente, podría lograr que los aritstas marciales hicieran su entrenamiento diario con el mismo espíritu con que se cepillan los dientes, como una parte de su rutina diaria, emprendido no con verdadero entusiasmo la mayoría de los días, ni tampoco con particular aversión, sino meramente como una parte de su vida.
Antiguamente, el guerrero despertaba cada mañana sin saber si estaría vivo al atardecer. Vivir de esta manera requería fuerza de voluntad y firmeza suficiente para durar toda la vida. A través de la propaganda, el orgullo de pertenecer a una casta o cualquier otro tipo de emoción intensamente despertada, simpre ha existido en individuos dispuestos a sacrificarse. Pero este tipo de muerte no responde a todos los tiempos. Tarde o temprano, los pensamientos sobre cosas distintas al hecho de morir por un ideal comienzan a surgir, como son los pensamientos acerca de la propia familia y sobre el futuro.
Mediante las lecciones de heiho, la posibilidad de la muerte llegaba a ser aceptada como una función natural de la vida. De esta manera, la calma y serenidad que encontramos en la vida cotidiana se traspasa al arte marcial.
La respuesta definitiva está dentro de cada artista marcial. Él o ella deben examinar ideas expresadas tradicionalmente, como la de "heiho es heiho", decidir sibre su valor en su propio mundo y su propio entrenamientoy, después, buscar su aplicación tal y como pueda adpatarse. No hay respuestas que se puedan encontrar en las bibliotecas o en libros ni, ciertamente, en un breve artículo. Estas respuestas, particularmente si se relacionan con algo tan antiguo como las vías marciales de Japón, solamente pueden obtenerse a través de una combinación de entrenamiento duro e impersonal y de un pensamiento en evolución que permita al artista marcial plantearse sus propias preguntas.
Adolfo Pérez
Heiho.
Sin sea con Vosotros. Paz profunda y salud.
El artista marcial clásico no es una excepción para la exigencia en profundizar en los misterios de la vida. Si su compromiso en cualquier estilo que haya elegido consiste únicamente en asistir a las clases del Dojo regularmente, dar patadas y puñetazos o realizar proyecciones, transpirar y luego llamarle a esto una clase, no tiene mucho de artista marcial o ser humano. De hecho, podemos decir con seguridad que la práctica de las artes marciales brinda la oportunidad de enfrentarse a la vida con bastante más acierto que el resto de las personas. El practicante, desde el comienzo de su entrenamiento debe hacer frente a una serie de preguntas tales como: ¿De qué manera el aprender métodos violentos puede convertirme en una persona pacífica? También debe preguntarse cómo podrá alcanzar un buen nivel técnico y cuáles serán sus metas una vez conseguido. Quizás también desee saber cuál es la técnica perfecta y cómo dominar o canalizar su miedo.
Entre las escrituras de los grandes maestros encontramos a menudo la palabra HEIHO. En las artes marciales de la era feudal, heiho era una palabra corriente y se consideraba que la esencia de todo arte marcial se encontraba en heiho.
Heiho, de por sí, es ya una palabra misteriosa para el practicante de nuestros días, ya que raramente se oye. Sin embargo, el concepto Hehiho es fundamental para comprender las artes marciales y adentrarse en la cultura japonesa. No es una exageración pedir al practicante que dedique algún tiempo a meditar dicha palabra, aun cuando los maestros la expliquen diciendo que "Heiho es heiho y todos deben entender heiho".
Desglosando la palabra encontramos primero HEI, lo cual se puede traducir por militar o marcial, ya que es el mismo término que aparece en la palabra Sohei, que hace referencia a los monjes militares budistas que desmepeñaron un papel vital en las guerras civiles del antiguo Japón. Sin embargo, otros escritores hablan de Hei haciendo referencia a una planta acuática reposando tranquilamente sobre la superficie de un estanque y ello indica calma, estabilidad y cierta serenidad.
La siguiente palabra, HO, quiere decir doctrina o ley. La podemos encontrar en numerosos Katas y algunos profesores la traducen como "veinticuatro pasos" o "cincuenta pasos", aunque dicha explicación no es adecuada. Dicha palabra tiene diferente significado según para qué se utilice. En otros escritos se puede traducir por secreto misterioso.
Por todo ello, la palabra Ho, perteneciente a Heiho, hace referencia a los principios éticos que guían a una persona en sus acciones. Juntas ambas partes HEI y HO, podríamos realizar una traducción libre que dijera así: "Los principios del arte marcial son idénticos a los principios de la calma". Aunque muchas personas se preguntarán cómo se puede hablar de calma en un método violento, que genera mucho poder y cuyos sobrecogedores KIAIs tratna de anular al contrario.
La respuesta es que la calma de Heiho es una calma especial, la cual se puede aplicar a todas nuestras actividades cotidianas.
Todo el mundo ha presenciado en más de una ocasión, exhibiciones de rompimientos de tablas. Muchas veces, el ejecutante lleva a cabo una elaborada preparación y otras veces anuncia que se está sugestionando o mentalizando. Su rompimiento es considerado como algo extraordinario o único. Los verdaderos maestros del Karate, sin embargo, contrastan notoriamente en la actitud que adoptan al llevar a cabo demostraciones de rompimientos. Habitualmente, ellos ejecutan el golpe que van a intentar lentamente un par de veces para asegurarse de la distancia y entonces, sin preámbulos, el rompimiento queda consumado sin exhibiciones teatrales.
Hoy día, pocas personas quieren encontrar en las artes marciales un estado de paz y serenidad, ya que prefieren la violencia, la efectividad y el anulamiento del contrario por encima de otra consideración. Creo que una interpretación a la palabra heiho actualmente, podría lograr que los aritstas marciales hicieran su entrenamiento diario con el mismo espíritu con que se cepillan los dientes, como una parte de su rutina diaria, emprendido no con verdadero entusiasmo la mayoría de los días, ni tampoco con particular aversión, sino meramente como una parte de su vida.
Antiguamente, el guerrero despertaba cada mañana sin saber si estaría vivo al atardecer. Vivir de esta manera requería fuerza de voluntad y firmeza suficiente para durar toda la vida. A través de la propaganda, el orgullo de pertenecer a una casta o cualquier otro tipo de emoción intensamente despertada, simpre ha existido en individuos dispuestos a sacrificarse. Pero este tipo de muerte no responde a todos los tiempos. Tarde o temprano, los pensamientos sobre cosas distintas al hecho de morir por un ideal comienzan a surgir, como son los pensamientos acerca de la propia familia y sobre el futuro.
Mediante las lecciones de heiho, la posibilidad de la muerte llegaba a ser aceptada como una función natural de la vida. De esta manera, la calma y serenidad que encontramos en la vida cotidiana se traspasa al arte marcial.
La respuesta definitiva está dentro de cada artista marcial. Él o ella deben examinar ideas expresadas tradicionalmente, como la de "heiho es heiho", decidir sibre su valor en su propio mundo y su propio entrenamientoy, después, buscar su aplicación tal y como pueda adpatarse. No hay respuestas que se puedan encontrar en las bibliotecas o en libros ni, ciertamente, en un breve artículo. Estas respuestas, particularmente si se relacionan con algo tan antiguo como las vías marciales de Japón, solamente pueden obtenerse a través de una combinación de entrenamiento duro e impersonal y de un pensamiento en evolución que permita al artista marcial plantearse sus propias preguntas.
Adolfo Pérez
Marco Antonio Arenas Chipola fue expulsado por insultar a mujeres y reclutador para sectas. Se confirma en el año 2009 que ha sido reclutado por la secta templo de la serpiente emplumada, y que realizó robo de un perro con pedigree hacia nuestra AC, además de despojo a su maestro de artes Marciales, Hoffner Long.