[Chipola]

Pag 174.

...Si ves a un adversario y piensas "ahora es cuando tengo que mover el brazo" estas perdido.
Hay una cosa que se llama agresividad reactiva. Existe en todo ser humano, pero se conoce poco y se entiende aun menos.

...Ha ocurrido porque el organismo humano se encuentra en peligro inmediato de extincion. El nucleo central se pone en movimiento de un modo u otro. Sin reflexionar, el ser se ve inundado de un poder y arrestos sobrehumanos.

...Esto es real. Ocurre todos los dias. Ahora bien, eso es agresividad reactiva, pero se puede llegar hasta el fondo del alma y extraer la fuerza cuando se necesite. Eso es el kokoro.

...Pero el espiritu de matar esta aqui. Crean esto, aunque no crean nada mas. Lo unico que les pido es una atencion absoluta. El tiempo les dara lo restante. En esta disciplina nada tiene que hacer la fe: se ve, se oye, se siente. y se aprende directamente. Este es el unico metodo de ensenhar kokoro

[Chipola]

Pag 275.
el proposito de la mayor parte de las disciplinas, es antes que nada inmovilizar al contricante. esto supone que existe un lapso durante el encuentro, por breve que pueda ser, recuerda que no estamos hablando de segundos, o incluso decimas de segundo, sino de centesimas o, en el caso de un asesino profesional mas diestro, de una milesima de segundo, en que el contrario tiene oportunidad de matarte. No podemos permitir tal cosa. Si buscas inmovilizar, pueds morir, si tratas de mutilar, puedes morir, si piensas que para ti una centesima de segundo no puede ser mortal, puedes morir, si subestimas a tu enemigo, puedes morir.
Recuerda el kokoro.

....En japones, kokoro significa "el corazon de las cosas". Pero al igual que ocurre con los demas idiomas, el japones da multiples significados a las palabras. Para mi, y para ti ahora, kokoro significa el interior...el corazon de mi disciplina: el vacio. La nada que llena a uno mas plenamente que todas las cosas de este mundo: la vacuidad que le reporta a uno fuerza fuera del tiempo.

[Chipola]

Pag 282.

Las capas de la civilizacion han embotado su eficacia em su mayor parte, pero cuando uno se encuentra en un sector rojo se vuelve a vivir la vida del animal y el instinto regresa. Hay que considerarlo como un autentico sexto sentido. Hay que confiar en el como en un entrenamiento mas, porque es posible que llegue a resultar el recurso mas importante.

Lo que te ensenhare no te va a proteger de un arma a distancia, por ejemplo, ni te servira frente a una situacion muy en tu contra.
Es tu sexto sentido al que debes cuidar y darle rienda suelta, dejando que te guie en tales situaciones, sin tener que dar un solo golpe.

Pag 285.

Ventajas, son a veces lo unico que media entre uno y la derrota. Nunca hay que ceder nada.

Pag 286.

No se puede vencer a un contrincante a menos que antes determines el tipo de lucha mano a mano que el usa. Una vez que comiences a pensar como el, lo demas seguira por si mismo.

[Chipola]

Pag 355.

La oscuridad es su amiga especial; hazla tuya tambien. Has de aprender a moverte en ella, oir en ella, ver en ella, de manera que puedas vivir en ella, mientras los demas mueren. Y antes que nada, has de aprender a no temerla, algo instintivo en nuestra especie, aunque quizas no te hayas percatado de ello.

Pag 457.

Son dos ideas muy bien equilibradas dentro de la misma mente. Tienen que permanecer muy bien balanceadas a la par que separadas, pues, como has dicho son mutuamente exclusivas.
Algo ha ocurrido muy recientemente que ha quebrantado las barreras que se levantaban en su mente. Ahora las dos ideas se han mezclado y revuelto: el budismo pacifista y el adiestramento asesino. Pero no se pueden mezclar, no se pueden revolver, y por eso crean la locura.

Pag 458.
Era el chikara wa chia, un complicado sistema exterior de energia intrinseca, acerca del cual habia leido en el ejemplar tan manoseado de Ryuko no Maki de Jinsoku, el "Libro del dragon y el tigre". era, segun decia su maestro, el libro mas antiguo donde se exponian las artes marciales.

La energia chikara era algo a lo que aspiraban todos los alumnos de las artes marciales: dominar las fuerzas interiores necesarias para obtener pericia en todas sus variantes, desde el aikido al sumo. Que ocurriria -planteaba el autor de Ryuko no maki- si esta devastadora fuerza se exteriorizaba?