junio, 2006

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Introducion

Introducción

¿Qué es un Temazcal?
El Temazcal es un baño tradicional de sudor provocado por vapor de agua y varias yerbas preparadas para tal fin que son quemadas en piedras previamente calentadas a las cuales se les vierte agua en pequeñas cantidades ya sea en un pequeño hoyo o en un espacio adecuado para ello. Fue llamado de ese modo por los aztecas quienes lo usaron para diversos fines más allá de un medio para mantener la higiene, realizándose en ellos ceremonias de purificación, de búsqueda interna, sanación, introspección, tratamientos de enfermedades físicas y procesos iniciaticos. En este último sentido las ceremonias buscan recuperar y contactar con aspectos espirituales, culturales, y místicos. Todo ello en el sentido que para contactar con las fuerzas espirituales es necesario pasar por un proceso de purificación, el cual nos es dado por el Temazcal.
El Temazcal se celebra en el área regional en América conocida como Mesoamérica (México, Guatemala, Belice, Nicaragua, Guatemala y San Salvador) y consta de una pequeña construcción circular de piedra, pieles o barro que sirve como casa de vapor para mantener la higiene, la limpieza física y psíquica así como para actividades ceremoniales y de sanación, en algunos casos eran también de forma cuadrada o rectangular. Es necesario mencionar que existen también distintas variantes en el área de Norteamérica (en EUA representado en las Naciones Pueblo como los Siux, Lakotas, Dakotas entre otros, y en Canadá) conocidas como Inipis y en Sudamérica que funcionan de un modo similar y que se les conoce con el nombre de Temazcales.
En otras regiones del mundo existen costumbres similares empleando el vapor de agua como es el caso de como la sauna de Escandinavia, los Harem del norte de África y Turquía e incluso la India, sin embargo los significados y los usos de esas casas de vapor difieren por mucho al Temazcal norteamericano y mesoamericano. La clara diferencia es que el empleo de casas de vapor en otras regiones del mundo es que no tienen usos ceremoniales o de salud dentro de la medicina tradicional, limitándose en casi todos la mayor parte de los casos en otras regiones para la limpieza.
Dentro de las culturas americanas en general su uso esta relacionado con la Madre Tierra y con los espíritus que están en contacto con ella, incluyendo los Ancestros y los “Abuelos”, quienes son los espíritus de los hombres sabios que han vivido en un pueblo y quienes fungen como guías, consejeros y maestros para los hombres que siguen sus tradiciones.
Actualmente se pueden encontrar no solo construidos en la clásica forma de “iglu” con piedra, piel y barro; hay Temazcales hechos con varas recubiertas de lodo y hojas; ladrillo rojo, lonas impermeables e incluso blocks de construcción. Pero están fuera de lugar aquellos construidos con materiales sintéticos como fibra de vidrio o metálicos. El primer caso debido a que se pierde el carácter sagrado que representa el Temazcal pues se ha llegado en ciertos lugares a usar resistencias eléctricas para provocar el vapor necesario para el Temazcal y dejando a lado el calentar las piedras de forma tradicional, la cual también tiene su correspondiente ceremonia para iniciar un fuego y la colocación de las piedras en este. En el caso de los Temazcales metálicos estos suelen representar un riesgo debido a las altas temperaturas que se alcanzan dentro de ellos.

El tamaño del Temazcal puede depender de la cantidad de personas que se espera pueden llegar participar en las ceremonias en su interior, habiendo desde pequeños Temazcales para una pequeña familia hasta algunos en los cuales llegan a caber mas de 40 personas como en el caso de las ceremonias de la Danza del Sol.
En varias situaciones las ceremonias pueden estar dirigidas específicamente para hombres o mujeres, aunque por lo general participan ambos sexos entro de las ceremonias, obviamente respetando ciertas reglas de educación y vestimenta cuando se reúnen en conjunto.

En los Temazcales se realizan varias de las preparaciones para las ceremonias más importantes de diversas tradiciones, así como para sucesos importantes o significativos de quienes participan dentro de ellos sirviendo a su vez como un lugar de convivencia, comprensión, compañerismo, reflexión y de interacción entre los miembros que están en los procesos de purificación dentro de la ceremonia. Buscando compartir entre los distintos participantes sus sentimientos, entrega, deseos y a ellos mismos con los demás abriendo la percepción de las cosas a otros modos de percibir las relaciones personales e internas como una especie de búsqueda de una visión nueva.
A diferencia de otros lugares de rituales puede haber un carácter festivo dentro del Temascal en donde impera el respeto y los valores humanos, sabiendo en que momento hablar y en que momento callar para aprender adentro. Esto quiere decir que es también un lugar de enseñanza, pues se busca claridad, una fortaleza de voluntad, y una magia que reside dentro de los participantes de las ceremonias. Es necesario la participación activa de aquel que decide estar dentro de los rituales para que este logre observar, experimentar y sentir aquello que sucede no solo dentro del Temascal de forma física, sino también de forma espiritual cuando se esta acompañado por los Espíritus que son convocados. Para escuchar el aspecto espiritual es necesario trabajar con la humildad, y los ritos realizados van llevando por un proceso interno que busca desarrollar a su vez sabiduría, serenidad, sencillez y sensibilidad.
La purificación no solo esta representada por el agua, se encuentran presentes los distintos elementos como el fuego, el viento y la tierra, esta última siendo el principal conductor de los rituales y la columna vertebral como Madre Tierra, acompañada en varias tradiciones por la Pipa Sagrada.
¿Qué significa la palabra Temazcal?
El nombre Temazcal, o Temazcalli se compone de dos palabras del Náhuatl; Temaz, que significa el baño, y Calli, que significa casa.
¿Dónde se encuentran los orígenes del Temazcal y en que lugares se realiza actualmente?
Los restos mas viejos se encuentran en Piedras Negras, Guatemala y en Palenque, México. El posible origen es una construcción conocida como Toritos que son estructuras provisionales hechas de varas, mantas, pieles, hojas secas y lodo.
Actualmente se realiza en México en los siguientes estados con sus respectivos grupos indígenas:
Baja California: pai-pai, mixteco, triqui, zapoteco.
Chiapas: chol, chuj, mame, tojolabal, tzeltal, tzotzil, zoque.
Distrito Federal: nahua.
Estado de México: nahua
Guanajuato: otomí
Guerrero: tlapaneco, mixteco, nahua.
Hidalgo: otomi
Morelos: nahua.
Oaxaca: cuicateco, chocho, ixcateco, mazateco, mixe, mixteco, triqui, zapoteco
Puebla: nahua, otomi, totonaco
Sinaloa: mixteco, triqui, zapoteco
Sonora: seri, mixteco.
Tlaxcala: nahua
Veracruz: nahua. Tepehua, totonaco.
¿Qué tradiciones están relacionadas con el Temazcal?
Aquellas creencias que están relacionadas con el culto a la Madre Tierra, en la cultura Náhuatl del centro de México se habla de Temazcaltoci “La abuela de los baños”, también esta la Madre Tierra como Tonaltzin

El temazcal en las ciudades

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El Temazcal es un baño prehispánico que se generalizó entre las culturas de meso América y cuyos vestigios más antiguos se hallan en las zonas arqueológicas de Palenque en México y Piedras Negras en Guatemala, aunque sus orígenes podrían ser más remotos: hoy en día se conocen y utilizan estructuras provisionales hechas con varas y hojas, o pieles o mantas, conocidas como Toritos, que bien pudieron ser la fuente de ésta práctica.
Su uso a través de la historia ha sido tanto
terapéutico como ritual y ceremonial y su práctica sobrevive en la actualidad gracias a la tradición oral de las distintas comunidades indígenas de México.
Su nombre de raíz nahua significa casa de vapor (Temaz – vapor, calli – casa ). Técnicamente el temazcal sigue el mismo principio que el del baño Finlandés: es una estructura cerrada de pequeñas dimensiones en la cuál se introducen piedras porosas previamente calentadas al rojo vivo. Sin embargo un primer elemento resalta para darle identidad propia al baño mexicano: en él, no se vierte agua sobre las piedras para producir el vapor sino una infusión de plantas medicinales. El vapor es manejado, dirigido y aprovechado gracias a la utilización de un ramo frondoso de plantas frescas con el que se abanica.
El día de hoy es una experiencia conducida por un guía (temazcalero, curandero o sudador) que va aplicando una serie de prácticas de índole terapéutica o ritual: masajes, hidroterapia, aromaterapia, cantos, visualizaciones, ejercicios de meditación y catarsis que sirven para orientar las emociones y dinámicas del grupo.

¿Para qué sirve?
Actualmente se sabe que el Temazcal actúa depurando las vías respiratorias y el aparato digestivo y tonificando el sistema nervioso, así como también ayuda en problemas óseos, musculares y ginecobstétricos a través del calor del baño y las propiedades curativas de las distintas plantas medicinales que en él se utilizan.

El temazcal de La Planta Medica en México D.F. No obstante, basta entrar a un temazcal para reconocerle cualidades de orden espiritual. La relajación que la experiencia genera incita a la introspección, la reflexión, la atención plena y hasta una dilatada percepción del transcurrir del tiempo. Se trata, quizás, de una forma de experiencia de la temporalidad divina que, como a punta Mircea Eliade, \”Se presenta bajo el aspecto paradójico de un tiempo circular, reversible y recuperable como una especie de eterno presente mítico que se reintegra periódicamente mediante el artificio de los ritos.\”

El temazcal considerado en uno de sus aspectos más simples como un baño de limpieza, nos devuelve el carácter sacro y el espíritu sabroso de una actividad cotidiana que actualmente practican la mayoría de los mexicanos con asombrosa indiferencia: ignorando los orígenes y motivos de una actividad fundamental en la conformación de los usos y costumbres de todas las culturas y olvidando también, la enriquecedora práctica de uno de los hábitos más sencillos que conforman nuestra cultura y nos relaciona y vincula con muchas otras. Sus características son singulares y excepcionales, su estudio no puede mas que favorecer y enriquecer el conocimiento profundo de la sabiduría popular que es fundamental para nuestra historia y nuestra particular apreciación de las cosas.

¿Qué se sabe de ellos?
Los Temazcales varían en su forma y práctica en las distintas regiones en que se utilizan, sin embargo se trata siempre de aposentos reducidos con techos bajos, sellados a la intemperie y oscuros.
Aunque se sabe muy poco de ésta práctica entre los antiguos mexicanos, se cuenta con información proveniente de los cronistas españoles que, pese a su sensibilidad e interés por comprender lo diferente, difícilmente pudieron enmarcar en el contexto de la cosmogonia indígena los procedimientos que observaban, a pesar de que algunos lo adoptaron como instrumento de higiene.
En la actualidad son pocas las publicaciones específicas sobre el tema y tienden a enfocarse al estudio de la herbolaria. Cada vez más investigadores analizan, sintetizan y comprueban el comportamiento bioquímico de las plantas usadas por los médicos tradicionales. Aunque cada vez más la herbolaria mexicana es incorporada a los parámetros de la medicina occidental y aunque comprendamos científicamente los efectos de someter el cuerpo humano a condiciones controladas de extrema temperatura para el restablecimiento y cultivo de la salud, lo cierto es que la concepción de la enfermedad para el curandero incluye un complejo sistema de referencias místicas que han demostrado ser de gran ayuda para tratar enfermedades que hoy conocemos bajo el concepto de psicosomáticas.
Hasta el momento no existe compendio alguno que registre la práctica viva del uso del Temazcal en las distintas comunidades indígenas mexicanas ni en otros grupos sociales del país que han sido cautivados por este instrumento de higiene.

Las estructuras permanentes y temporales

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Las estructuras permanentes y temporales del Temazcal
En las culturas indígenas de los Estados Unidos los baños de sudor son estructuras comúnmente temporales (desmontables), en el centro y sur México son comúnmente permanentes, aunque a veces puede ser destruida y cambiada de lugar por alguna circunstancia especial. Frecuentemente son de forma circular como los hornos de pan todavía vistos en los pueblos, con un tejado abovedado que simboliza los cielos. Ocasionalmente, se encuentran Temazcales rectangulares o cuadrados. Se hacen de diferentes materiales que van desde lodo o adobe, ladrillos, piedra, cal, y madera, o también excavados en la tierra tal como se hacía hace mas de 500 años. Clavijero dijo: “Los Temazcales se hacen más comúnmente de ladrillo no cocido, su diámetro es de alrededor de ocho pies (refiriendo al pie humano) y la entrada tiene la altura necesaria para que un hombre pueda entrar sobre sus rodillas”. Los Temazcales descubiertos en las ruinas de Xochicalco, Piedras Negras, Palenque y Teotenango son lujosos edificios de piedra finamente repellados y decorados en su interior.
El Temazcal es una sala pequeña suficientemente baja para conservar calor. El techo puede abovedarse o construirse en forma cuadrada y raramente se encuentra alguno lo suficientemente alto para que una persona pueda estar de pie. La razón por la que los techos son bajos es que es difícil mantener el calor y el vapor en la parte inferior.
La puerta es muy pequeña y se ubica en la parte baja por la razón obvia de evitar la pérdida de calor, así mismo juega un papel simbólico (reentrar en la matriz materna). La forma del Temazcal también tiene que ver con el control del calor; una estructura abovedada tiene menos espacios y rincones para que el calor pueda escapar.
La naturaleza de los materiales utilizados en la construcción del Temazcal es muy importante. Se prefiere la utilización de materiales calientes, o al menos materiales que no sean fríos, como el mármol o el Onix. Simbólicamente, el Temazcal pone en juego los elementos fuego y tierra, porque estos elementos juegan un papel terapéutico. El metal es también muy frío en la naturaleza.
El Temazcal, entonces, es generalmente una estructura pequeña; usualmente un circulo lo suficientemente grande para que dos personas estén acostados, o bien cuatro estén sentados. El circulo mide aproximadamente dos metros de diámetro. La altura es aproximadamente 5 pies.
Actualmente en el esfuerzo del rescate de las terapias de medicina tradicional prehispanica, se construyen Temazcales temporales o permanentes utilizando bambú u otros elementos flexibles como son varilla y alambrón para hacer el marco (estructura). Doce tiras en la estructura es el número tradicional, representan los doce niveles del domo celestial. Estos se entierran formando un círculo y se unen amarrando las tiras en la parte superior. Un hoyo, llamado ombligo, es escarbado en el centro para recibir las piedras calientes (estas se calientan en una fogata construida afuera). El marco una vez terminado se cubre con mantas o con una lona. Las pajas tejidas, que son fáciles de conseguir en México, hacen una cobertura mejor, así mismo el piso también puede ser cubierto con estos petates o con hojas grandes de las plantas de la región.
Otra manera simple de construirlo consiste en cubrir la estructura con lodo mezclado con hojas. Esta mezcla puede hacerse más resistente al agua cuando se combina con Najallote, agua en que el maíz se ha cocido. Además se mezclan tiras de nopal y se obtiene una pasta muy duradera. Un buen techo de paja también puede durar varios años. Se cuelgan mantas sobre la entrada de forma que sellen bien y permitan entrar y salir fácilmente.
Algunos Temazcales tienen integrado un espacio para calentar las piedras, dando al Temazcal forma de Iglú esquimal. De esta manera, las piedras calentadas están ya en el lugar y es más fácil su transportación al centro del baño. La desventaja de este método es que con el enfriamiento y la calefacción repetidas es casi seguro que las piedras se rompan y además el humo de la fogata se acumula dentro de la estructura.
Otro método es calentar las piedras separadamente e introducirlas en el hoyo excavado el centro del Temazcal. Aún en nuestro tiempo, las piedras se calientan con leña pequeña en un horno de pan de lodo y piedra.

el temazcal como terapia

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Usos terapéuticos del baño de temazcal

El baño de temazcal tiene numerosos efectos en el organismo, entre los que figuran:

Efectos en la piel: Ésta actúa como mecanismo regulador de la temperatura interna del organismo. Si la temperatura en los baños de vapor sobrepasa, en algunos casos, los 50ºC, en el cuerpo existe un mecanismo de autorregulación interna donde no se suele superar los 38.5ºC. La piel es como el \”tercer\” riñón, a través del cual se pueden eliminar las toxinas acumuladas.

Lo que sucede es que en muchos casos (sobre todo, los que vivimos en ciudades con alta contaminación ambiental, como la Ciudad de México) tenemos tapados los poros de la piel, éstos son activados por el mecanismo terapéutico del baño de vapor, por los efectos de la alta temperatura que allí se origina. Además, se estimula la renovación de la piel, porque favorece la descamación de la capa superficial, activando al mismo tiempo la formación del manto ácido, tan importante en la protección de infecciones cutáneas.

Efectos en el aparato respiratorio: Los baños de vapor en Mesomérica son utilizados en muchas comunidades rurales para tratar problemas como: gripas, bronquitis, asma, sinusitis, etcétera, sobre todo, en los niños y ancianos. Al elevarse la temperatura y combinarse el vapor con el aroma de las plantas medicinales empleadas (plantas aromáticas), se produce un \”destape\” de las vías respiratorias. Se activa también la irrigación de éstas de una manera impresionante (5-7 veces más que en condiciones normales); es decir, hay un aumento del flujo sanguíneo. Los pulmones y los bronquios se expanden expulsando las toxinas acumuladas.

Se emplea durante el parto y posparto: (…) Las parteras tradicionales utilizan el baño de temazcal con las embarazas como medio preventivo, curativo y para la atención del parto. La mujer es introducida a la bóveda, una vez adentro la partera la baña con plantas medicinales, palpa si el niño (a) está en la posición correcta y sino realiza maniobras para colocarlo de cabeza. En el temazcal la matriz de la embaraza se expande, haciendo mucho más fácil la labor de parto. (…)

Sistema circulatorio: Durante el baño de temazcal se produce un aumento de la circulación sanguínea, llegando ésta a los recónditos lugares del organismo, más si se le aplica un estímulo frotando el cuerpo con agua fría. Es decir, hay una mejor irrigación de los tejidos. Los vasos sanguíneos se dilatan de manera fabulosa, facilitando la expulsión de las toxinas del cuerpo, así como la eliminación de ácido úrico y colesterol, por lo que sirve para tratar problemas de enfermedades relacionadas con deficiencias circulatorias.

Sistema nervioso: Durante la sesión se produce un efecto relajante y estimulante del organismo. Por lo que ayuda a tratar problemas del estrés, insomnio, tensión nerviosa, etc.

Además, actúa a nivel psicológico: en el baño se puede realizar una terapia grupal donde cada participante expone sus ideas, problemas, \”saca\” sus emociones.

Otros usos terapéuticos: actúa en el aparato digestivo mejorando la actividad intestinal, en el sistema muscular (problemas de esguinces, golpes, torceduras, inflamaciones, etc.); por la eliminación de líquidos y grasas ayuda a adelgazar, y si se hacen frotaciones de agua fría, estimula la actividad de los riñones en el pro-ceso depurativo.

Algunas sugerencias y contraindicaciones:

* Debe extremarse el cuidado en los diabéticos, ya que éstos no deben someterse a temperaturas extremas (frías o calientes) y a tiempos.

* Las personas epilépticas con tendencia a la convulsión no deberán someterse al baño.

* Personas con enfermedades cardiacas, no deberán tomarlo, por lo menos durante su padecimiento. Queda a criterio del conductor el tiempo mínimo de participación en el baño.

* En personas con varices inflamadas, existe el riesgo (a altas temperaturas) que éstas puedan abrirse.

* Hipertensos, deberán ser controlados por el conductor del baño (algunos usan una toalla impregnada de agua fría a fin de ser puesta en la cabeza de los participantes). Medir el tiempo y la temperatura.

Temazcaltoci: La abuela de los baños

Libro virtual:
[url=http://books.google.com.mx/books?id=qD7DvQqkXtgC&pg=PA144&lpg=PA144&dq=Temazcaltoci:+La+abuela+de+los+ba%C3%B1os&source=bl&ots=cEZt5e76UA&sig=y41C-csV2UeNYstHx2j8cE0ak3A&hl=es&ei=NN8vSv2AMqa4tgOrn4S8CA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5]http://books.google.com.mx/books?id=qD7DvQ…lt&resnum=5[/url]

referencia cientifica

Referencia Científica

El vapor que se produce del agua arrojada en las piedras volcánicas al rojo vivo crea una ionización muy abundante de carga negativa dentro del Temazcal. La vitalidad del aire no la obtenemos de los átomos de oxigeno ni del nitrógeno, sino de los iones, minúsculos y sumamente activos fragmentos moleculares con carga negativa equivalente a la de un electrón.
Durante los años iniciales del programa espacial se observó a menudo que, a pesar de su robusta salud y su buena forma física, los astronautas quedaban profundamente agotados tras sólo unas pocas horas en el interior de la cápsula, tanto si se hallaban orbitando en el espacio como entrenándose en la tierra. Los científicos tardaron varios años en dar con la respuesta a este problema.
Cuando en el interior de las cápsulas se creó una atmósfera artificial cargada con abundantes iones negativos, los síntomas descritos desaparecieron por completo, permitiendo así que los astronautas permanecieran en el espacio durante días, semanas e incluso meses seguidos. La corriente eléctrica causada por la presencia de un campo eléctrico recorre todas las células y órganos así como todo el sistema nervioso, estimulando asimismo el metabolismo y todas las funciones fisiológicas de los organismos vivos; si el campo es demasiado débil, se manifiesta cansancio, indolencia y falta de vitalidad. Esta es la causa principal de la fatiga y el entumecimiento que se sienten en automóviles, aviones, tanques, submarinos trenes, y ahora en las cápsulas espaciales.
Existen muchos estudios hoy en día referente a la importancia de los iones negativos para la salud. Hace mucho que se ha observado que el hecho de trabajar todo el día en un taller u oficina con aire acondicionado o calefacción suele dejar a las personas completamente agotadas, aunque no hagan más que estar sentadas tras un escritorio o de pie ante una cadena de montaje, en tanto que los campesinos que se pasan el mismo número de horas al aire libre, realizando un extenuante esfuerzo físico, no presentan este síndrome de completo agotamiento al terminar la jornada. Esto sucede porque no es el trabajo en sí lo que agota a los obreros y oficinistas, sino la ausencia de vitalidad en el aire que deben respirar todo el día.
La presencia elevada de iones negativos hace que el aura se expanda y se manifieste radiante en todas las funciones del cuerpo incluyendo el cerebro. El aura (patrón bio-estructurante electromagnético) es quien dirigió la construcción del cuerpo en el que vivimos y quien lo mantiene funcionando. El Temazcal propicia que esta inteligencia aurica regenere el cuerpo

Compendio del trabajo que como resultado del seminario de investigación presentó como tesis Gloria Emma Zakelarez Lavín, para optar por el título de Médico Naturista por la Escuela Superior de Medicina Natural.
México D.F. Diciembre de 1997

What the Bleep Do We (K)now!?

Creo que alguna vez comentamos por aquí sobre esa película-documental acerca – en principio- de física cuántica. Bueno, pues parece ser que no es tan rigurosamente científica como se ha querido vender, y que forma parte de una estrategia de propaganda de una religión newagera llamada Ramtha’s School of Enlightenment . Y ahí copio el artículo de un blog que lo explica mejor que yo.

No he visto la película, y supongo que sí dirá algunas cosas interesantes. Lo que da rabia es que en lugar de presentar las cosas como “esta es mi/nuestra interpretación de X principios científicos” lo vendan como “esto es lo que la ciencia demuestra al fin y al cabo”. Cuándo todo el mundo sabe que para una gran mayoría de público la palabra “Ciencia” ha sustituido a lo que antes era “Dios” en cuanto a sinónimo de Verdad.

Bueno, ahí va:

Fuente: [url=http://esceptica.net/categor%c3%ada/Afirmaciones-extraordinarias/]http://esceptica.net/categor%c3%ada/Afirma…xtraordinarias/[/url]
(aunque yo me enteré en decondicionamiento.org)

What the Bleep Do We (K)now!? – Decepción absoluta

Categoría: Afirmaciones extraordinarias, Escrito por Javier G. C. @ 2 enero 2006

Acabo de ver la pélicula What the Bleep Do We (K)now!?. La sarta de sinsentidos de la Nueva Era más cara que he visto. Solo así puedo definir a este pseudo-documental.

En lo personal me resulta molesto que las doctrinas e ideas religiosas de estos individuos sean presentados como un documental y hechos descubiertos por la ciencia.

La película recurre a la ya conocida costumbre que tienen los seguidores de la Nueva Era en utilizar ciencia tergiversada para propagar sus ideas. En este particular, la ambigüedad inherente a las explicaciones populares de la mecánica cuántica.

Por ejemplo: se empeñan en asociar el concepto de “observador” de la mecánica cuántica con la consciencia, de tal forma que una vez establecido se ponen a decir cosas como que la consciencia y solo ella (es decir, tu mismo) define y crea la realidad en que vives. Juegos de palabras e ideas que son todo menos rigurosas.

La película ha sido creada por el culto seguidor de la “Nueva Era” llamado Ramtha’s School of Enlightenment, que es dirigido por Judith Darlene Hampton, mejor conocida en el medio por “J. Z. Knight”. Una mujer que dice canalizar a un espíritu guerrero atlante (si, de la Atlántida) llamado Ramtha, de 35,000 años de edad.

¿Pero que no hay científicos entrevistados en la película? Yo creo que tu eres un “ortodoxo” en tu postura científica

Algunos “científicos” entrevistados en la película son claros defensores del “New Age” que enseñan sus ideas en “universidades alternativas”, otro es empleado de J. Z. Knight, y algún otro es un científico de verdad molesto por lo que la edición de sus entrevistas le hacen decir en la película. Dicho de otro modo: la película no refleja ningúna postura científica real.

¡Pero tienen evidencias! ¿Qué no es lo que los escépticos siempre piden? Ustedes en realidad son grupo de individuos cerrados de mente

El problema de sus evidencias es que son demostradamente falsas, o en su defecto, no han sido reproducidas por alguien más. Ejemplos: el estudio donde afírman haber descendido el nivel de crímenes violentos de Washington D.C. en un 25% en 1993 es falso. Basta ver los números para darse cuenta que ese año fue precisamente uno de los más violentos. Los estudios de Masaru Emoto sobre los cristales en el agua es bonito y esperanzador. El mensaje esencialmente nos dice que con amor y buenos deseos todo se puede arreglar. Pero lo cierto es que nadie ha podido replicar dichos estudios, e incluso, la Fundación Randi otorga un millón de dólares a quien pueda reproducirlo (esta de más decir que nadie lo ha conseguido todavía).

En fín, un “documental” basado en la mentira.

Postres de poder

Despues de una buena comida, un postre para que amarre.

Sobre la “Regla”

Todo empezo con un recuerdo, que cronologicamente lo puse antes de mi nacimiento, ya que es inconsebible para mi. el recuerdo no es una cirscuntacia como tal si no es más bien como una sensacion, una fuerza, un destino.
no lo tengo muy claro. cuando era pequeño 3 o menos años tenia clara consiencia de esto luego me volvio por unos dias cuando tenia 11 y ahora ya llevo como un año consiente de esto.
Esta “fuerza” me a informado cosas en momentos epeciales en que estoy con más sintonia a ella. me da informacion sin palabras.

No se si sera la “regla” pero con lo que dice castaneda concuerda de una manera distinta, esta fuerza no me a dicho lo que dice en el libro (Don del Aguila) si no que encaja en lo que es, es el nombre más adecuado que e encontrado.

Una de las cosas que me a dicho sin palabras que como todo hombre (o cualquier ser vivo) puede alcanzar la libertad, todo hombre esta ligado a un grupo de personas, a una “partida” el problema es que en la mayoria de los casos las personas no se reconosen y viven sin darse cuenta de su vinculo con ellos.

Castaneda dise que la regla va cambiando, evolucionando personalmente yo creo que cada grupo (aunque no se reconoscan nunca) tiene su propio tipo de regla.

Ya que la regla no son mandamientos ni intrucciones para usar una maquina es algo que lo abarca todo y por consiguiente imposible de resumir ni especificar en toda su magnitud. pero hay una “reglka” para todos y para cada una le corresponde una parte de ella…

la “regla tambien me a dicho sin palabras cosas más locales, de mi grupo que esta alla afuera en un mundo inconsebible que es en el que vivimos.

El trbajo de encontrar a un grupo es igual de personal

En definitiva la “regla” es algo muy inpersonal que inconsebiblemente se vuelve muy personal.

Saludos a todos que tengan un muy buen dia.
Me gustaria saber sus comentarios. muchisimas gracias

Sergio.

misionero de la toltequidad

GRUPO SANANDA y
EL CENTRO REGIONAL DE CULTURA JUAQUIN ARCADIUO PAGAZA
PRESENTAN

Conferencia
QUETZALCOATL Y TEZCATLIPOCA
El aporte de la Toltequidad a la humanidad
Frank Díaz
Investigador antropológico y Misionero de la Toltequidad

La presentación del video
QUETZALCOATL,
LA POTENCIA DEL ESPÍRITU
Presentado por
Antonio Gómez Miranda
Comunicador y arqueoastrónomo